-д- ::
Объявления.
02/04/2007
Выставка-форум «Здоровье без лекарств»
Клуб Здоровья Души собирается принять участие во II-ой выставке-форуме «Здоровье без лекарств» 2007.
Место проведения: г. Москва, Всероссийский Выставочный Центр павильон № 70
(Московский Центр достижений науки и техники «Москва»), Центральный зал.
Время проведения: 26-28 апреля 2007 года
Выставка состоит при поддержке Департамента Здравоохранения г. Москвы, Департамента поддержки и развития малого предпринимательства г. Москвы, Комиссии по развитию и поддержке сферы услуг при Мэре и Правительстве г. Москвы, а также, Национальной Ассоциации медицинского права, Межрегионального объединения медицинских страховщиков, Международного Объединения «Европейский Совет Здоровья» и Международного Фонда «Пилар».
Приглашаем всех принять участие в выставке. По вопросам организации обращайтесь, пожалуйста, в ООО «Оникс».
Тел: 8 (495) 514-65-29
E-mail: onix@onix-show.ru
www.onix-show.ru
***********************************
15/11/2006
Дорогие друзья!
В связи с написанием книги, которая будет содержать мои наблюдения после второго рождения, активная работа КЗД временно приостановлена, но страничка в Интернете – всегда к вашим услугам. Чтобы было понятно, о чём будет эта книга, к этому сообщению прилагаю несколько глав из чернового её варианта. Кроме того, как-то ночью у меня родилось обращение ко всем гражданам, не равнодушным к судьбе нашего общества. Некоторые места этого обращения взяты из книжки, но я всё же приведу его ниже.
***********************************
05/10/2006
Дорогие друзья!
Храни Вас Бог и благослови на добрые дела!
Завершился летний сезон в центре реабилитации "Клуба здоровья души" (ЦР "КЗД"). За этот период в нем побывали люди разных национальностей, возрастов и вероисповеданий. Были христиане и мусульмане, люди, интересующиеся буддизмом и индуизмом, были и те, кто далек от какой-либо религии, но тянется к Свету, к Истинной Вере.
По моему глубокому убеждению, Истинная Вера и Любовь к Создателю не зависит от названия религии, ритуалов и обрядов. Истинная вера - это состояние души человека с правильным мировоззрением и отношением к окружающему миру со всеми его обитателями без исключения; подчинение своей воле - Воле Творца; принятие каждого события, которое тебя касается, как данное Свыше, с благодарностью и пониманием, а неприятности, в особенности, необходимо принимать с внутренним смирением, как помощь Свыше в процессе оздоровления души и возможность духовного роста.
Во время летнего сезона в ЦР "КЗД": был утвержден распорядок дня, которого мы старались придерживаться; проводились сеансы воздержания от какой - либо пищи (до трёх недель - для тех, кому необходима "ударная" чистка организма, и от трёх до четырнадцати дней - тем, кто нуждается в профилактической чистке); понедельник, среда, пятница были объявлены фруктовыми днями, то есть в рационе питания использовались только мёд, сухофрукты, свежие фрукты и овощи. Распорядок дня незначительно менялся в зависимости от режима питания, но в основном выглядел примерно так:
- 6.30 - 7.00 - подъём, общение со Священными писаниями
- 7.00 - 9.00 - пробежка, разминка, водные процедуры
- 9. 00 - 10.00 - завтрак, обсуждение планов на текущий день
- 10.00 - 14.00 - общественно-полезный труд (ОПТ)
- 14.00 - 14.30 - обед
- 14.30 - 16.30 - отдых, чтение Священных писаний и сопутствующей литературы
- 16.30 - 19.00 - разминка, силовые упражнения на тренажерах, спортивные игры, водные процедуры
- 19.00 - 19.30 - ужин, подведение итогов дня
- 19.30 - 22.30 - свободное время, интеллектуальные игры
- 22.30 - 23.00 - подготовка ко сну, отбой
В начале сезона все реабилитирующиеся единогласно проголосовали за этот распорядок дня и с большим энтузиазмом приступили к его выполнению. Но задуманное не всегда просто претворить в жизнь. Со временем энтузиазм несколько поубавился, а некоторые и вовсе "сошли с дистанции". У кого -то взыграла гордыня ("Что это я должен кому - то подчиняться?"), других обуяла лень ("Природа, речка, солнышко пригревает, а здесь режим, воздержание и т. п."), третьих не устраивал безвозмездный ОПТ, во время которого мы наводили порядок на прилегающей территории, очищали от мусора берег Москвы - реки, приводили в порядок проезжую часть общественной дороги и т. п.
Ведь для того, чтобы быть готовым получать (например, помощь Свыше в каких-то благих начинаниях), необходимо научиться безвозмездно отдавать то, чем ты можешь поделиться с окружающим миром: своими способностями, физическим трудом, теплом своей души, не исключаются и материальные пожертвования. Народная мудрость гласит: "Что отдал - то твоё". Жизнь не раз подтверждала правоту этой мудрости. Сколько я отдал в виде благотворительности - одному Богу известно. Но это капля в море по сравнению с тем, что я получил взамен Свыше - душевное равновесие, гармонию с этим миром и взаимопонимание с его Творцом.
С годами я пришел к пониманию того, что оздоровление души невозможно без ущемления интересов плоти. Поэтому воздержание от всех земных удовольствий в период работы над собой с помощью искреннего раскаяния в своих ошибках, пересмотра отношения к этому миру, - необходимо.
Те, кто проникся этой мыслью и достойно прошёл намеченный курс реабилитации, были вознаграждены сполна: в правильную сторону началось изменение мировоззрения, уменьшился уровень гордыни, зависимости от желаний и, как следствие, наступило оздоровление физическое. Кто-то избавился от наркотической, алкогольной, никотиновой зависимости; исчезли многие "болячки", включая гепатит Б И Ц, пошли положительные изменения по судьбе...
В течение осенне - зимнего сезона ЦР "КЗД" несколько человек изъявили желание пройти курс реабилитации по причине того, что образ жизни в настоящий момент их угнетает и сама жизнь им стала в тягость.
Прошлый осенне - зимний период двоим реабилитирующимся, с Божьей помощью и благодаря личным качествам (сила воли, упорство в достижении намеченной цели, терпение...), а также благодаря моей поддержке на уровне духовном,- удалось начать кардинальные изменения своего мировоззрения на фоне сорокадневного воздержания от какой - либо пищи. В дальнейшем наблюдалась положительная динамика процесса оздоровления.
Если будет на то Воля Всевышнего, текущий период работы ЦР "КЗД" пройдет не менее плодотворно, чем предыдущие. Мы приложим к этому все наши знания, опыт и энергию.
Всех нуждающихся в исцелении и желающих начать оздоровление души, и, как следствие, тела, а также исправлению своей судьбы и судьбы своих близких, приглашаем принять участие в работе Центра Реабилитации "Клуба здоровья души" в осенне - зимний период.
Помогай Вам Бог в делах праведных! С уважением, Андрей Д - Троицкий
-д- ::
Обман
Ура! В 29 лет мне оформят Социальную Карту Москвича со всеми скидками и льготами, дотацией и бесплатным проездом в метро!
Только для этого нужно немного пожить в больнице и пройти полное обследование. Можно без лечения.
Для этого мне нужно было только прожить бурную молодость!
-д- ::
Неоправданные ожидания
Ура! В 29 лет мне оформят Социальную Карту Москвича со всеми скидками и льготами, дотацией и бесплатным проездом в метро!
Только для этого нужно немного пожить в больнице и пройти полное обследование. Можно без лечения.
Для этого мне нужно было только прожить бурную молодость!
-д- ::
Любовь спасёт мир!
-д- ::
Achtung!
ВНИМАНИЕ! ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПРОШУ!)))
голосование за MASKKOT , одна из немногих англоязычных групп, где играет на гитаре, просветлённая личность, мой приятель с которым знакомы с начала 90-х, Трофим Акопов
для участия в RAMP 2008
просьба всем зайти на
http://diy.a1tv.ru/ramp/maskkot
и проголосовать, придется зарегиться правда, но это быстро)))) надо пройти хотя бы в отборочный тур
Сайт группы maskkot.com
-д- ::
Игорь Тальков - Я вернусь
Погиб мой друг - экстримал. Миха Кальмар.
Перед тем как прыгнуть с моей точки зрения от был немного встревожен, наверное предчувствовал беду.
Зато действия его во время инцидента - трезвые и чёткие. Просто практически ничего нельзя сделать когда запутались стропы и падаешь на спину. Был один случай, когда во Франции приземлился Дэн Линчевский вообще без парашюта. Его спас костюм с перепонками между ногами как у летучей мыши. Дэн преземлился на ноги, перепонка долго не рвалась, а потом колени ударились об зубы, часть зубов вылетела и что-то сместилось в позвоночнике. По медстраховке там же на месте сделали операцию и через месяц Дэн прилетел в Москву. Через пару - снова взялся за свой любимый вид спорта.
Интересно - складывал ли Миха парашют непосредственно перед прыжком или задолго до. Помнится некоторые бэйсеры и парашютисты не складывая запихивают парашют в рюкзак и это, предположительно, может спасти им жизнь от покушения или вообще используют парашют в качестве спальника или постельного белья - ночуют на аэродроме прямо завернувшись в огромный парашют...
Характерно, что его парашют по цвету похож на логотип нашего с отцом Клуба Здоровья Души www.healthysoulclub.ru. Если абстрагироваться от материального аспекта события, то можно подумать, что у меня был шанс спасти этого человека...
Видео дня смерти:
http://yaroslavl.rfn.ru/video.html?type=r&id=11948
Миха Петухан, по моему Петухов или Миха Кальмар - это тот человек, кторый первым залезает на вышку-кран на Казантипе в клипе, а Дэн в жёлтой майке разглагольствует на тему "одной жертвы":
http://mymir.ru/Members/data/Healthysoulclub/files/B.A.S.E.-Kazantip
Много случается подобных случаев, но мне известны только три погибших экстримала. Миха, Ливси (Алексей Косарев) и Дмитрий Обод. Причём последник, как только не испытывая себя в небе погиб на мотоцикле.
Заключительный прыжок Алексея в результате которого его сильно ударило о скалу и даже оторвало голову состоялся, по-моему, в Италии. Ливси, как и Обод и Миха - были одними из ярчайший людей в мире, оплот дружбы между людьми и лучшими воспоминаниями в моей жизни.
Фотографии Ливси.
http://www.glavpryg.ru/photo/livsi/livsi.html
-д- ::
Грех и наказание в произведении «Евгений Онегин» Пушкина
Библейско-богословский институт
св. апостола Андрея
Очная форма обучения
Третий курс
Р Е Ф Е Р А Т
По курсу:
Русская литература
На тему:
Грех и наказание в произведении «Евгений Онегин» Пушкина
Студентка: Дедюхина Елена Андреевна
Преподаватель: Багратион-Мухранелли Ирина Леонидовна
М о с к в а
2007 год
№ С о д е р ж а н и е Стр.
1 Введение 3 – 5
2 Особенности главных героев 6 - 11
3 Евангельский календарь пушкинского «Онегина» 12 -13
4 Дуэль 14 - 18
5 Заключение 19
6 Источники 20
7 Библиография 21
Введение
Библейская традиция сообщает о заповедях ниспосланных Всевышним через Его пророков, соблюдая которые возможно постигнуть Божественные тайны и стать благочестивым человеком, оставить добрую память потомкам. В богословской традиции различаются естественные добродетели – внешние, применяемые в повседневной жизни: воздержание, целомудрие, нестяжание, кротость, смирение, любовь. Одновременно существуют сверхъестественные добродетели: вера, надежда и любовь. «Ныне же пребывают вера, надежда, любовь – три сия» (1 Кор. 13, 13). Но любовь из них большая – в будущем веке всё, во что мы верили, мы увидим воочию, всё, на что надеялись – станет реальностью, и останется одна всепоглощающая любовь – наша к Богу и друг к другу.
Грех это: чревообъедение: объядение, пьянство, лакомство, невоздержание; любодеяние: блудное ощущение, услаждение нечистыми помыслами; сребролюбие: любовь к деньгам, к имуществу, желание обогатиться; гнев: вспыльчивость, желание отомстить, памятозлобие, ненависть, осуждение; печаль: огорчение, тоска, отсутствие веры в Бога; уныние, отчаяние; тщеславие и гордость: презрение ближнего, дерзость, насмешничество, потеря простоты и смирения.
Всё это – страсти. Вот что говорит о них пророк Исаийя: «От ног до головы нет от них целости; ни струп, не язва, не рана палящая; ни пластыря приложить, ни елея возлить, не обвязать (Ис. 1, 6). Это и есть духовная смерть (Быт. 2, 17).
Мы должны каяться в грехах. Для покаяния требуется: сознание своих грехов. Осуждение себя в них. Покаяние не только словом, но и делом. Исправление – новая жизнь. Сокрушение и слёзы способствуют обретению веры в прощение грехов. Грехи сокращают нашу жизнь, а борьба с грехами привлекает благодать Божию.
Многое сказано о грехе в богословской литературе. Смертными грехами считаются: гордость, жадность, блуд, зависть, чревоугодие, гнев и лень. Одновременно, согласно отцу Игнатию Брянчанинову, существуют множество видов мытарств 1, например мытарство лени, лжи, сребролюбия, лихвы и т.д. Одним из земных грехов является отчаяние, когда человек утратил веру в Бога и не имеет возможность исполниться любовью к Создателю и всем Его творениям без исключения. Также, серьёзным нарушением Божественного закона является неверие, прелюбодеяние, гордыня, зависть, убийство, неуважительное отношение к старшим. В молитве, которую читает моя семья вместе с «Отче наш» и «Молитвой Оптинских старцев» упоминается следующее: «Господи, прости мне, моим близким, друзьям и недругам нарушения высших законов и грехи выраженные: в обидах на Тебя, на себя, на окружающий мир, уныние и не желание жить, кумирство способностей, интеллекта, идеалов, материальных и духовных ценностей, осуждение людей не совершенных и моральных уродов, все другие нарушения высших законов» 2. Все греховные наклонности являются следствием присутствия агрессии в душе, а не любви. Необходимо уметь направить жизненные силы по верному пути, не дожидаясь результата, воспитывать способность праведной жизни на подсознательном уровне.
Пушкин в своём творчестве пытается затронуть тему греха и наказания. Главные герои произведения «Евгений Онегин», а именно: Евгений Онегин, Владимир Ленский, Ольга, Татьяна – безусловно, прекрасные образы, но одновременно жертвы пагубного влияния тёмных сил, сбивающих героев с истинного и правильного пути. Это препятствия для личности, стремящейся к достижению гармонии в душе и единства с Творцом. В некоторые периоды жизни, под влиянием окружающего общества, особенностей характера, настроения, воспитания, привычек и способностей, выявляются те или иные стороны мировоззрения человека. Субъект бытия подвергается испытаниям, при правильном их восприятии и прохождении происходит прогрессивное развитие личности.
Герои произведения изображены очень реалистично. Пушкин затрагивает проблемы, волнующие человечество со времён Адама и Евы и остающиеся актуальными на сегодняшний день. На страницах романа прослеживается путь эволюционного становления личности Евгения, сумевшего справиться с гордыней, зародив в своём сердце искреннюю любовь, и, в некотором смысле, «деградация» чувств некогда пылко и беззаветно влюблённой Татьяны, представляющейся тщеславной холодной дамой в конце произведения.
Пушкин в своём произведении высказывает пророческие слова касательно судьбы Российского общества и своей собственной. Некоего единства в многообразии. Реалистические тенденции время от времени дополняются яркими мотивами, аллегорическими приёмами, сохранившимися от поэтов – сентименталистов. «Произведение «Евгений Онегин» - первый образец русского реалистического социально-бытового романа, в котором многосторонне отражено русское общество 10-20 годов XIX века. Для него характерны глубина раскрытия типических характеров в их эволюции, полнота изображений широкой картины русской действительности: Москва, Петербург, деревня, поместный быт, представители разных общественных сословий – от столичного до провинциального дворянства» 3. Книга – «энциклопедия русской жизни» и это совершенно верно, что большая часть произведения в школе заучивается наизусть и знакома великому множеству людей в России и за рубежом. Это истинно народное произведение, предлагающее на суд зрителя авторское понимание нравственных и эстетических идеалов. Изображая наиболее яркие и поучительные события, автор становится учителем, преподающим урок мудрости и благочестия, раскрывает истинную картину эпохи и русского национального духа, сложившегося к первой половине девятнадцатого века. Нередко герои поддаются искушениям и встают на путь греха и, следственно, неминуемого разоблачения и даже смерти, но для читателя образы героев произведения становятся назидательным примером, благодаря которому выстраиваются жизненные приоритеты. Можно надеяться, что ошибки героев, представленные на страницах книги не совершатся в реальной жизни, но положительные качества обязательно найдут применение и станут достоянием общественности; закодированные в героях символы станут очевидны и восторжествует всеобъемлющая, всепрощающая, всемогущая любовь, а также добро, дружба, вера, смирение и покаяние.
Грех становится неотъемлемой частью жизни человека стремящегося в пропасть, которую отцы Церкви называют адом. Греховное мироощущение накапливается не одним, а многими поколениями. Казалось бы, всегда существует оправдание тому или иному поступку, однако, подобная преступная неаккуратность «капля за каплей» подталкивает человечество к гибели. Создание идеального общества находится в руках каждого отдельного индивидуума. Необходимо сознательное отношение к жизни. Ощущать себя неким «категорическим императивом», примером для последующих поколений, человеком от которого полностью зависит осознание прошлого, ощущение настоящего и создание будущего – есть истинный смысл благочестия. Человек – лишь мельчайшая частичка во Вселенной и для Создателя не составляет труда вознести его на пьедестал почёта или низвергнуть ниц. Выживает сильнейший, это верно, однако чувство справедливости предлагает задуматься над тем, является ли счастье необходимым и окончательным итогом, когда существует «слезинка хотя бы одного живого существа» на земле или когда успех достигается с помощью уничижения ближнего.
Главным нарушением Божественного Закона является первородный грех. Всевышний разрешил первому человеку, создав ему спутницу, наслаждаться Раем, предоставив один единственный Закон. В поиске этого Закона многие поколения богословов создали множество произведений, собирались Соборы, вводились ограничения на то, что способно принести человеку наибольший вред. Грех – это в первую очередь нарушение Воли Бога, а пост, ограничение, воздержание – есть действительный смысл развития, долголетия и процветания.
Пушкин является интереснейшим представителем эпохи «царской России». В 20-х годах XIX века образованная интеллигенция очень волновалась за судьбу Империи. Создавались тайные общества и кружки на заседании которых практиковались вольнолюбивые разговоры, осуществлялись попытки продолжить традицию декабристов, нелегально распространялись стихи, обсуждалась возможность предоставить волю всему русскому народу. Заседания проходили тайно, обычно в вечернее время. Позднее, в 30-х годах, Пушкин работает в журнале «Современник» и старается обнародовать свою точку зрения, но часто встречается с непреступной стеной цензурного комитета, нередко извлекающего из произведения особенно важные части, существенно искажая смысл послания поэта. Такова и судьба «Евгения Онегина», не единожды редактируемого и претерпевшего неисчислимое количество дополнений и изменений. Восстанавливая этапы создания произведения великие филологи знакомятся с рукописями и рабочими тетрадями Пушкина, анализируют «Летописи жизни и творчества Пушкина», хронику жизни поэта. Интересным представляется сопоставление времени создания той или иной главы романа Пушкина с вехой в жизни автора.
«Евгений Онегин» создаётся преимущественно во время пребывания Пушкина в Одессе и возвращения в Петербург. Это 1823-31 годы. В Одессе Пушкин поглощён платонической любовью к супруге одного известного человека и создаёт «Цыган» и «Евгения», другие творения. Во время создания «Онегина» постепенно складывается судьба Пушкина. Познав все тайны преступной любви Пушкин удаляется в Петербург, где на светском балу происходит знакомство с Натальей Николаевной, обворожительной музой поэта, способной вдохновлять и обезоруживать гения. Будучи верной помощницей Пушкина Гончарова благодарно исполнила свой долг перед мужем родив четырёх прекрасных детей, брала на себя обязанности за усадебным хозяйством, редакционно-печатной деятельностью Пушкина.
Особенности главных героев произведения.
Евгений представляется абсолютно одиноким, отвергнутым обществом человеком. Отсутствие дела в жизни – основной недостаток героя. Он критичен к миру, разочарован действительностью. Вернувшись из Европы, герой осознаёт, что потерял всех родственников, а именно папу и дядю. Однако, Евгений не чуть не озадачен случившимся. Складывается впечатление, что он наслаждается своим одиночеством, рад, что не пришлось испытать бремя забот о больном родственнике и спешит на встречу новым приключениям.. Пушкин создаёт образ своего героя, совершенно не упоминая о представительницах женского пола в семье Евгения. Предопределяя тем самым непреклонный и мужественный характер героя, однако - карьериста, чуждого идеи сочувствия, сострадания, уважения интересов других люде. Отчуждённость от общества, вероятно, - особенность характера, передающаяся в семье Евгения из поколения в поколение. Евгений – «витающий в облаках» юноша, погружённый в «книжную реальности» и из-за этого обречённый на непонимание. Идеализация способностей становятся кумиром для героя, нарушается заповедь Христа: «Не сотвори себе кумира». Стремление к успеху в делах и материальным благам, как то – интеллект, слава, богатство, вытесняет в нём главное назначение человека – любить Бога и все его творения без исключения.
Время, в которое Пушкин создаёт «Евгения Онегина», характеризуется открытыми международными отношениями России. Участники политических движений, поклявшись в верности России иммигрируют за границу. Происходит активный обмен опытом между странами, укрепляются главные столицы – Петербург и Москва. Жертвой данному прогрессивному начинанию становится человек, «чужой среди своих», вынужденный жить нелёгкой и деятельной жизнью. Евгений не европеец, но уже не русский. «В экспозиции романа, Онегин - человек, разочарованный в традиционных романтических представлениях (в природе, любви), но не предавший возвышенных идеалов, которые живут в глубине души» 4. Герой реализует свой характер в сфере любви и дружбы, а его разочарование высшим обществом ощущает абсолютное разочарование жизнью. Вольная грамота дворянству Александр Ι создаёт в 1801 году. В этом вопросе Европа опережает Россию практически на столетие. Инновации и стремление к самобытности российского общества определяет характер нового человека, немного чуждого русской ментальности и отстранённого от действительности в стремлении изменить мир к сознательному и прогрессивному деятельному правопорядку. Пушкин изображает Евгения, разобщённым как с людьми отсталых кругов, которых он превосходит образованностью и прогрессивностью, так и с людьми светскими. В поведении Онегина наблюдается отчаяние – один из смертных грехов.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы
Для нас орудие одно;
Нам чувство дико и смешно.
Сноснее многих был Евгений;
Хоть он людей, конечно, знал
И вообще их презирал
XIV, 213
Евгений «сумел выжечь из своего сердца себялюбие, оттого он чужой и лишний в этом мире собственников, глупцов и карьеристов» 5, однако в его характере существует нечто, способное убить любовь, дружбу, человека. Евгении, как любой человек греховен, но виной этому служит в равной степени его собственный характер и поведение окружающего его общества. Герой, с одной стороны, демонстрирует - несдержанность, способность к осуждению, стремление изменить общество насильственными методами – это касается его отношений с Ленским; с другой стороны - безразличие, лень, отсутствие любви, не способность увидеть любовь, ответить на искренние чувства - это относится к его отношению к Татьяне. Жизнь коротка и время драгоценно как будто говорит нам автор богословского послания и, одновременно, Пушкин в контекстуальном пространстве произведения. Вероятно, у Евгения были дела важнее, чем любовь. Прямой, немного некорректный отказ героя не заключает в сущности никаких объяснений. Положение человека убившего любовь - горестно и незавидно. Тот, кто обрёк человека на гибель, сам обречён на неминуемую смерть.
Любовь чувственная, переполненная дружеских нот, немного плотская и материнская заключена в душе Татьяны. Это голос, рождённый изнутри и следствие восприятия всего окружающего её многообразия. Пушкин придаёт особенную значимость влюблённости Тани. Она готовится к любви долгое время и решительна в своём начинании. Появлением «песней девушек», в конце третьей главы, придаёт признанию Татьяны характер серьёзный и влияющий на судьбу окружающих. Данное фольклорное дополнение можно также истолковать стремлением автора создать общество влюблённой девушке, отразить мировоззрение жительниц деревни. Драматизм положения Татьяны заключается в «её одиночестве, в вынужденной бездеятельности, невозможности найти счастье и смысл жизни в высокой любви» 6. Её образ полон любви. Это открытая и доверчивая девушка, простая, способная признаться в своих чувствах, открыться возлюбленному. Со временем образ Тани Лариной наполняется отчаянием, гордостью, «грустно-элегическим» настроением, отрицательной нравственной позицией. Евгений решиться ответить на любовь Татьяны, но не в деревне, а позднее, в Петербурге. Это будет искреннее стремление приклонить голову, поговорить, поделиться своими настроениями и найти спутницу для светских развлечений. Однако «светская львица», замужняя Татьяна, не сумевшая сохранить верность своей любви и дождаться этого часа, отвечает отказом. Она вспоминает, что её гордость задета. Её слова – отказ Онегину исполнены мести за оскорбленное достоинство:
Онегин, помните ль тот час,
Когда в саду, в аллее нас
Судьба свела, и так смиренно
Урок ваш выслушала я?
Сегодня очередь моя.
XLII, 333
Вот что может произойти с чувствами юной девушки, не дождавшейся своего возлюбленного, которая перешагнула через себя, совершила насилие над своей личностью, согласившись на замужество с, вероятно, нелюбимым, но уважаемым человеком. Ситуацию можно трактовать по-разному. С одной стороны Таня Ларина права в том, что не стала неволить сердце Евгения и добиваться его любви, но с другой стороны, она не приложила усилий к искоренению холодности в его душе, получив удар судьбы и испытание отказалась от роли аскетической и монашеской отстранённости, а лишь сама стала жертвой гордыни, величайшего из пороков. Интересно отметить, что святостью в христианстве принято считать способность к бесконечному терпению, высшей степени веры и верности. Результат «прогрессивного» становления личности Татьяны – сцена свидания с Онегиным, во время которой Таня искушаема, полна сомнения, вынуждена защищать честь, положение в обществе. Несомненно, что решительный отказ лучшее из того, что могло произойти.
Мотив безответной любви в произведении можно сравнить с образом Российской Империи. Страна стремится вперёд, пытается осознать своё собственное предназначение и решается на жертву ради светлого будущего. Настроения в России, связанные с судьбой декабристов, казнённых императором, серьёзно тревожили Пушкина. Конфликт между Евгением и Татьяной, а также ссора Онегина с Ленским и дуэль, отражает беспокойство Пушкина. У этих людей, которым Пушкин в жизни уделяет отдельное внимание, возможно из-за особенностей собственного непримиримого, неуступчивого и яркого характера, существует точка зрения на происходящее в стране. Однако, благодаря строгому и негуманному правительству декабристы не имеют право голоса, изгнаны, обречены на смерть. Похожая ситуация сложилась в России во времена правления патриарха Никона, когда старообрядцы – мыслящая часть общества создаёт альтернативную власть, пытается обратить внимание людей к истокам веры, праведности. Они не поняты, опережая время, обременённые знанием, вынуждены сражаются за справедливость. «Декабристский идеал человека выковывался в трудной борьбе, исполненной героического желания хоть гибелью своей послужить счастью народа. Этот идеал был близок и дорог Пушкину» 7. Однако мученическая смерть – это крайняя мера, абсолютное признание собственного бессилия и не является выходом из сложившейся ситуации. Пережить создавшееся обстоятельство, понять истоки недоразумения, исполниться верой, терпением, смирением и любовью к Создателю – вот истинный урок. Императору необходимо было создать условия для «работы над ошибками» этим непокорным людям. Созидать всегда труднее, чем разрушать.
Ленский не «затронут хладным дыханием света», он сохранил молодость души, ему близки наивные идеалы романтиков. Он уходит от реальной действительности сначала на второй план, а потом, «благодаря стечению обстоятельств», совсем из жизни. Он охвачен гневом и неверием, когда Онегин шуточным образом пытается ухаживать за Ольгой на именинах у Тани. Высокие идеалы Ленского, иллюзорный мир в котором он живёт, не предоставляют ему возможности сражаться за свою любовь. Пушкин показывает неизбежность крушения романтических идеалов при столкновении с жизнью. Это философско-мечтательная созерцательность, отчуждённость от прагматизма. Стремление Ленского к независимости выражается в его своеобразной борьбе с устоями патриархального общества. «Критика отвлечённости характера Ленского, его чуждости действительности носит ярко выраженный публицистический характер: она направлена против философии идеализма, которая в 40-е годы использовалась либерально-дворянской общественной мыслью, как прикрытие общественной бездеятельности и индифферентности». Ослеплённые земными благами, эти самодовольные мещане не способны разглядеть истинный смысл происходящего и становятся закоренелыми материалистами или беспочвенными мистиками и мечтателями, не способными к жизни, деятельной и альтруистической, доверчивые и болтливые, несерьёзные, создающие воздушные замки и требующие многое взамен своего праздного существования» 8. Когда Владимир влюбляется в младшую, а не старшую сестру, то нарушает иерархическое единство семьи Лариных. Конечно, сердцу не прикажешь, но Пушкин (Онегин) безусловно замечают эту деталь.
Неужто ты влюблён в меньшую?
А что? – Я выбрал бы другую,
Когда б я был как ты – поэт.
Противоборство и соперничество старшего поколения с младшим – это вечный вопрос. Начиная со времён Каина и Авеля, Исаака и Исава, Лия и Рахиль, Сара и Агарь сражавшихся друг с другом за право первородства и старшинства, и до сегодняшних дней, эта совершенно закономерная борьба за независимость «из статуса нравственного наставления» и дружественной игры нередко превращается в суровое и беспощадное соперничество. Пушкин представляет Ленского поэтом. Данное призвание обязывает к совершению ответственных поступков. Владимиру предназначена особенно важная роль в произведении. Он с детства наблюдает отношения сестёр Лариных, активно участвует в их судьбе. Его душа и сердце избирает младшую сестру – Ольгу. Возможно с ней ему общаться легче, а, может быть, характер Татьяны настолько силён и независим…
После сцены на именинах у Татьяны, Владимир переполнен ревностью и злобой, чувством мести. Он ослеплён желанием защитить Ольгу от насмешника Евгения. Однако, отстранившись от основного текста произведения позволим себе философски размыслить над рассуждениями Ленского, готовившегося к дуэли. Обратимся к основному тексту произведения и к Михайловской тетради Пушкина, частично уничтоженной 3-4 сентября 1826 года и сохранившейся благодаря другу поэта Одоевскому В.Ф. и опубликованной в 1887 году Гротом Я.К. В рукописях содержатся пропущенные строфы XV-XVI шестой главы. Из контекста строф становится ясным, что молодой человек отрекается от преступной и пустой любви, признаёт греховность, отказывается повторять ошибки и старается избавиться мучающих его страстей. Вероятно, Владимир не желает ссоры с другом и сомневается в правильности избранного пути. Однажды отрекшись от Татьяны он отрекается от любви Ольги.
Я не хочу пустой укорой И вновь задумчивый, унылый
Могилы возмущать покой Пред милой Ольгою своей,
Тебя уж нет, о ты, которой Владимир не имеет силы
Я в бурях жизни молодой Вчерашний день напомнить ей;
Обязан опытом ужасным Он мыслит: «Буду ей спаситель…
И рая мигом сладострастным 9. С приятелем стреляюсь я.
Михайловская тетрадь XV, XVI XV, XVI, XVII
Испытанные Владимиром муки ревности, представленные в шестой главе, последующая дуэль – результат личной трагедии Пушкина. В 1826 году Александр Сергеевич получает известие о казни декабристов, произошедшее 24 июля и о смерти бывшей возлюбленной Амалии Ризнич в Одессе – 25 июля. Уже пятая глава, в первой части которой представлен ужасный и языческий сон Татьяны, а во второй - бал в честь именинницы, на котором она получает сильнейший удар – предательство сестры, любимого человека, подведение итогов жизни Ленского, - сигнализирует о беспокойствах в душе поэта, его пророческой миссии в создании произведения. Вторая часть шестой глава, вероятно созданная раннее второй части пятой и первой части шестой, содержала вышеуказанный пассаж молодого человека (Евгения), а вторая часть шестой главы – возможные итоги жизненной судьбы Ленского, если бы он не погиб на дуэли – «уча людей, мороча братий при громе плесков и проклятий». Таким образом, размышление о Ленском замещены автором именинами Татьяны и дуэлью. Таково отражение положения дел в Российском обществе.
Онегин изменился под влиянием любви к Татьяне. Татьяна стала более разборчива в чувствах. Ленский от любви пострадал, а Ольга «нашла счастье на стороне». Автор произведения в начале романа представляется другом Онегина и Ленского. Он знает их как самого себя. Они живут по соседству. События их жизни искренне тревожат автора. Это часть его бытия на которое он способен оказать влияние. Это плод воображения Пушкина. С уважением упоминается Татьяна, однако Ольга – глупый и ветряный ребёнок. Ольга в романе играет второстепенную, но очень значительную роль. Её образ создаёт ощущение ветрености и легкомысленности женского пола. Она – «юная Ундина, которой ещё не вдохнули душу», способная на полное безрассудство, - как скажут позднее о Наталье Николаевной Пушкине, поддавшейся искушениям Геккерна и Дантеса. Во многих ситуациях, происходящих с мужчиной виновата женщина. Называясь невестой Ленского, «по существу, относилась к нему не слишком глубоко, а, как выясняется из дальнейшего, прямо легкомысленно, да и достаточно равнодушно» 10. Готовая расстаться со своим возлюбленным из-за мимолётного ухаживания Евгения Онегина, Ольга лишается не только своего жениха, и, в сущности, отчего дома. Вскоре после дуэли Ольга выходит замуж за офицера-улана и навсегда покидает отчий дом и сестру. Обращаясь к бессознательности, невнимательности и отсутствии искренней любви в душе Ольги, по сути спасающего её от более страшного греха, а именно упоминающегося ранее отсутствия уважения к старшему поколению, которое на сегодняшний день сохраняется, вероятно, только в семьях ортодоксального вероисповедания. Мне приходилось наблюдать, когда младшей дочери одной китайской семьи преподнесли подарок. Она, не оставив его себе, передала старшей. Сравнив данную историю с пушкинским повествованием о кавалерах девушек можно поразиться терпением Татьяны и бесчестием Ольги. Стремление к новому, жажда первенства, гордость, распутство способно прогрессировать в человеке, привести его к отказу от своей религии – того, во что он верит, от своего Бога, наслаждаться своим безобразием и оглупеть от счастья. Образ Ольги оттеняет в качестве контраста образ её старшей сестры - Татьяны. То, что в старшей сестре находится в качестве греха в завуалированной форме, в Ольге преподнесено уже в смертельно опасном виде. Цикличность и закономерность событий даёт возможность предположить, что с новым избранником Ольги произошло то же , что и с Владимиром, так как, во-первых, он – военный и относится к «группе риска», а во, вторых, - женщина играет очень важную роль в судьбе возлюбленного. И несомненно, что именно Ольга отчасти является виновницей того, что произошло с Ленским. Остаётся надеяться, что офицер-улан обладает сильным характером, и сумел перевоспитать Ольгу. О ветрености Ольги, той памяти, которую она оставила в деревне Пушкин замечает устами мечтательной молодой горожанки, посетившей могилу Ленского:
Что-то с Ольгой стало?
В ней сердце долго ли страдало,
Иль скоро слёз прошла пора?
И где теперь её сестра?
XLII, 291
Евангельский календарь пушкинского «Онегина»
Известно, что завершение романа «Евгений Онегин» для самого Пушкина закончилось женитьбой на Наталье Николаевне Гончаровой. Удачная судьба, постоянные путешествия из Петербурга в Москву, значительные связи в обществе, дуэли, непрекращающиеся разбирательства с Санкт-Петербургским Цензурным Комитетом касательно статей в его журнале «Современник» - вот основа новой жизни Пушкина. Всегда находится время для творчества. Точнее, поэт целиком посвящает себя творчеству, подобно «благородному мужу» преподносит наставления с помощью произведений, сохраняет и передаёт ниспосланное Свыше Откровение, анализирует опыт предков на листах бумаги. Пушкин – итог всего предшествующего и начало всего последующего. Роман «Евгений Онегин» - Библия для современников. Оставаясь истинным христианином, крещёным в раннем детстве, несознательном возрасте, Александр Сергеевич стремится передать уклад христианского общества в своём произведении. Он активный деятель культуры, продолжатель традиции.
В романе время рассчитано по календарю. «Каждая перемена в действии романа обозначается неким моментом перехода в ежегодном состоянии природы. Сопоставимые события представлены в одном и том же времени года. В романе представлены три бала и один светский раут. Все они происходят в разгар зимы – в январе: случайно ли это?» 11 Торжественность, празднование Рождества и Нового года составляет настроение русской зимы. Новые знакомства, встреча с родными, празднование именин Татьяны также случаются каждую зиму. Балы, несомненно, происходят в разгар зимы, до начала Великого Поста, который начинается приблизительно в середине февраля.
Письмо Татьяны к Онегину сопровождается обилием примет цветущего лета. День Аграфены Купальницы (23 июня) и следующий за ним день Ивана Купала считаются днями любви. Дни веселья, вплоть до праздника апостолов Петра и Павла (29 июня), сливаются в русском сознании в один большой «выходной», включающий множество обрядовых действий, песен, танцев, гуляний. В эти дни открываются купания в реке, вплоть до Ильина дня (20 июля). Именно в это время, поддавшись настроению, витавшему в воздухе, Татьяна охвачена тоской любви. Своеобразным выражением ощущений героини становится её письмо к Онегину – «в определённом смысле языческий акт, связанный с переживаниями любви» 12.
В результате подобного же переживания бродящая без цели Татьяна «вдруг» оказалась возле дома уехавшего Онегина. Собственно, история в романе представлена подробно описанными событиями, происшедшими между двумя языческими состояниями героине, расположенными в 3 и 7 главах. Центрально-композиционный сюжет, вокруг которого сгруппированы остальные события действительно рассчитан по календарю. Реальные следствия всего происходящего в романе, единственно значимое событие, на которое необходимо обратить особенное внимание – это дуэль и смерть Ленского. Остальное – видимость происходящего. Это событие происходит 14 января.
«Если языческий акт Татьяны был отражением языческого мироощущения календарной Купальницы, то Онегинское письмо неприемлемо именно с календарной точки зрения. Время действия дано намёком, но намёк абсолютно прозрачен: в доме Татьяны он является ясным утром на Страстной Седьмицы перед Пасхой» 13. В это время все православные люди соблюдают строгий пост и воздерживаются от всяких греховных помыслов и тем более дел, а Евгений нашёл в себе смелость перевоплотиться в роли искусителя. Татьяна после слёз и страдания признаётся, что будет «век верна супругу». Начинается Светлое Воскресение и неминуемое обновление. Восхитительна благородная способность предстоять перед любыми невзгодами, даже перед самими собой, достойна благодарности и почитания. Восхищает талант автора, сумевшего раскрыть одну из тайн вселенной, при желании, свободно читающуюся в произведении. Это поучение, вероятно поведанное няней Ариной, о том, в какое время благоприятны и плодотворны любовные отношения. Это взаимная любовь, наполненная верой и усердием, уважительная, перед чётко рассчитанной по лунному и солнечному календарю, традицией.
Существование поста, покаяния, рождения и смерти являются объединяющими для всех религий. Пушкин, безупречно развитый человек, талантливо сочетает в своём творчестве мотивы, заимствованные из разных религий. Строгое соблюдение буквы Закона, характерное для многих героев романа, свойственно преимущественно для иудейской религии. Дуализм чёрного и белого начал, наблюдаемый в каждом созданном образе, - для зароастрийского культа. Достойно поклонению евангельское благородное мученичество. Кроме того, мотив исламского многожёнства и беспощадного отношения к неверному, представленный Пушкиным в образе главных героев. В произведении Пушкина заложено истинное бессмертие для всех людей, а особенно русских. Без его произведений сложнее воспринимался бы нами истинный смысл Священных Писаний, не существовали бы ,наверное, герои Гоголя, Лермонтова, Тургенева, Толстого, Достоевского, Чехова, Блока.
Дуэль.
Жизнь героев произведения заставляет задуматься о том, что существует что-то выше нас. Влияние извне, действие Высших сил и законов. Судьба бывает враждебной, беспощадной, жестокой, а иногда равнодушной, милосердной, щедрой, весёлой. Пушкин, ведомый Всевышним, берёт на себя роль творца судеб. В судьбе человека гармонично соединяются два начала – ведомое и деятельное, совершенных в гармоничном взаимодействии. Тема дуэли в произведении автобиографична. Пушкин был не только наблюдателем, но и участником многих дуэлей. Однако дуэли поэта редко доходили до выстрелов, а если и случалось стрельнуть, то в воздух или в сторону. Взрывчатость поэта, привлекающего к себе внимание, анекдотична. Едва выйдя из Лицея он, не поделив со своим родственником Ганнибалом П.И. невесту, вызывает его на дуэль. Это случилось в Михайловском и ссора закончилась через десять минут мировой и увеселениями. Оправдание пред Кюхельбекером из-за отсутствия ответного выстрела выглядит в крайней степени милым. После того, как Кюхельбекер промахнулся, Пушкин бросился его обнимать и кинул пистолет в снег. Выстрел, по словам Пушкина, не может состояться из-за того, что в ствол оружия попал снег.
Пушкину свойственен культ свободы, поиск событий, наполненных сюжетом и адреналином. До последней минуты готовый отстоять свою честь, он играет со своей судьбой, являясь законодателем моды и человеком, культурному примеру которого осознанно или нет следуют миллионы людей, знакомых с его творчеством. Это серьёзная и ответственная миссия. Исповедание свободы свойственно пушкинскому кругу в любви, общении, политике. Однако тема скорой и напрасной смерти человека становится не актуальной в кругах императорской России. Никто, кроме Высшей власти не в праве распоряжаться судьбой человека. Дуэли запрещены. И это верно. Созидающий человек подобен Богу, а разрушитель – творцу греха и зла. «Начало зла, положил высший ангел, который возгордился, перестал слушать Бога и стал Дьяволом» 14. Он решил, что равен Богу и имеет право на самостоятельную жизнь. Однако, этот падший ангел теперь находится вне творения Бога, вне его заботы и помощи. Что если каждый человек станет вершить суд. Нет надежды на сознательность и совершенство мировоззрения каждого отдельного индивидуума.
В произведение Пушкина «Выстрел» Сильвио говорит, что дуэль была модна и во времена его армейской службы и сейчас он не прочь сразиться. Повод к дуэли с графом едва обозначен автором. Истинная причина вражды – разность характеров, которые из-за непонимания готовы убить друг друга. Есть такая точка зрения, что человек ругается браными словами когда его переполняют эмоции, но он не в силах выразить чувства словами. Люди всегда имеют возможность договориться, прийти к мирному соглашению, компромиссу. Иной выход, как говориться: «Не нравится – отойди». В Англии, например, тема дуэль – очень редкое событие. У Байрона не встречается ни одного поединка. Однако в России мужчины с детства стремятся стать меткими стрелками и гордятся своими ужасными победами. Стрелялись все, рассказ о молодом человеке неминуемо сопровождался деталями его дуэльной практики.
Когда Ленский вызывает Онегина на дуэль, то выбирает в секунданты Зарецкого – прообраз Толстого Ф.И. – известного современника Пушкина, картёжника, балагура и дуэлиста. Покончив с Ленским творческий гений Пушкина решает судьбу подобных Толстому людей. Онегин выбирает в секунданты своего слугу, демонстрируя пренебрежение к дуэли, однако честь Евгения оскорблена. Его обвинили в предательстве дружбы. Он желает проучить Владимира. Решительным действием Александра Сергеевича в борьбе с грехом свершится уже не на бумаге, а в реальной жизни. Это попытка расправы с Геккерном и Дантесом. Причина – желание Геккерна, после усыновления последнего был «заинтересован в ухаживании Жоржа за женщиной замужней – это не могло кончиться женитьбой и не оторвало бы «сына» от «отца». Вскоре, испугавшись, гомосексуалист задумал как можно скорее женить «сынишку». Тогда выплыл брак с Екатериной Гончаровой» 15. Если бы люди прислушивались к зову души, а не плоти жизнь была бы легче, не возникало многих вопросов и проблем.
Перед смертью Пушкина творился беспорядок и царила безнравственность и несправедливость. В ноябре 1836 года распространяются слухи о том, что у Дантеса, представителя голландского дворянства существуют отношения с Натальей Гончаровой и что он, собирается жениться на её сестре, спасая репутацию возлюбленной. Пушкина переполняют дуэльные настроения. Даже Николай I участвует в сложившейся ситуации. Государь, «как бы теперь не камуфлировали это различными логическими построениями, не прочь был избавиться от поэта. Независимых людей при дворах не выносят – их иногда только терпят. Скандал в случае дуэли обещал разразиться настолько серьёзный, затрагивающий иностранцев»16. Император взял с Пушкина клятву «не драться» и продолжать творческую деятельность. Выходит в свет четвёртый том «Современника», Пушкин работает над «Словом о полку Игоревом» и, в последних числах декабря, издаётся миниатюрная версия «Евгения Онегина», обещающая быть небезвыгодной. 10.1.1837 Дантес женился на Екатерине Гончаровой. 17.1.1837 – собрание у Дантеса, который открыто флиртует с Натальей Николаевной. Катрин направляет на них свой ревнивый взгляд, а Пушкин тем временем был серьёзно влюблён в Александрину Гончарову, которая «по всем правилам кокетничает с ним». Александр ревновал свою жену из принципа, а своячницу «почувствовал». 24.1.1837 – днём происходит свидание Дантеса и Натальи на квартире у Мещерских, при том, что вечером назначен светский приём, на который приглашены все друзья, включая супругов «влюблённых». Дантес заявляет, что если Наталья не полюбит его, то он покончит жизнь самоубийством. Невероятная глупость винить девушку в собственной распущенности. С богословской точки зрения, происходящее не поддаётся никакому оправданию. Отрадно было бы желать, что Наталья столь безрассудным образом отстаивала честь своей семьи. 25.1.1837 – Натали открывается Пушкину. Говорит, что вежливо отказала домогающемуся к ней Дантесу. Вечером в дом заявляется Геккерн с письмом к Наталье Николаевне от Дантеса. Пушкин «спустил его с лестницы». 26.1.1837 - Дантес получает письмо Пушкина, где Геккерн назван «сводней и подлецом» и решил вызвать Пушкина на дуэль за оскорбление достоинства. Вечером на балу у Разумовских Пушкин немного встревожен. Данзас соглашается быть секундантом Александра. 27.1.1837 утром обсуждали детали дуэли у Данзаса. В 17:00 состоялась дуэль близ дачи Одоевских. Дантес стрелял первым. Пуля серьёзно поранила желудок. Ответным выстрелом, символизирующим желание неминуемой мести, был ранен Дантес. Пуля попала в пуговицу на сюртуке и предохранила его. Дома Пушкин просил Наталью не винить себя ни в чём. В дом поэта, умирающего от внутреннего кровотечения приходили его друзья, Наталья дежурила у дверей его комнаты день и ночь. Через два дня после дуэли Пушкина не стало. Словно наваждение снизошло на семью Пушкиных. За два месяца, благодаря царившему в стране и сердцах людей беспорядку «сгорела» на небосклоне звезда поэта. Перед дуэлью Пушкин написал письмо императору, в котором просил прощение за нарушенную клятву и сердечно просил попечительства жене и малолетним детям. Император благословил поэта, смиренно встретил покаяние поэта и отметил, что Александр Сергеевич умирает настоящим христианином. За три дня было продано более 4000 экземпляров «Онегина». Этот рекорд продаж побил только Карамзина с его «Историей Отечества». Наталье Гончаровой была назначена приличная пенсия, а сыновья устроены в пажеский корпус. Она уехала в Калужскую область и очень скучала по своим друзьям. Так, ради нескольких часов славы, допущенной Натальей, была поставлена на карту судьба великого человека. Дантес и Екатерина покинули Россию. Катрин очень извинялась перед сестрой за то, что согласилась выйти замуж за этого иностранца и сыграла незавидную роль в судьбе Наташи.
Софья Карамзина отмечает, что Пушкин умер тихо, мирно, спокойно, постепенно. Однако в этой истории участвовал весь город. Заботы по устроению похорон взял на себя граф Строганов. Дом Пушкина принадлежал к приходу Исаакиевского собора и хоронили его соответственно при этой церкви. «Билеты приглашённым были разосланы без всякого выбора; Пушкин был знаком почти целому Петербургу; дипломатический корпус был приглашён потому, что Пушкин был знаком со всеми его членами» 17. Следует заметить, что «злая судьба» от которой погиб поэт отражается в окружающем его обществе. В целом «высший свет», как будто бы существующий для того, чтобы испытывать и уничтожать людей, был враждебно настроен к Пушкину. За «песни вольности» Пушкин в Англии, например, удостоился гораздо большего почёта.
Судьба поэта по красочности и глубине событий не идёт ни в какое сравнение с историей героев Евгения Онегина. Объединяет повествования – преступно короткая жизнь, которую могут прожить люди, мотив рокового и фатального человека, принявшего смерть в расцвете сил. Неспособность сберечь себя, поражение в эволюционной борьбе за выживание, бесконечное стремление отстоять свою точку зрения, добиться того, чтобы быть вызванным на дуэль – это скверное, честолюбивое и не богоугодное дело. Безусловно, смерть происходит сознательно. В иной ситуации оскорбляется достоинство почившего победителя и сверхразумного гения. «Если гений есть благородство по преимуществу, или высшая степень благородства, то он по преимуществу и в высшей степени обязывает» 18. Можно предположить, что автор никогда не видел тех образов, которые создавал в произведениях, не испытывал их чувств, однако идеи его поэтического вдохновения оказались в той или иной мере пророческими, для судьбы самого поэта. Термин- эсхатология, в богословии означает учение о будущих временах, о создании нового, верного Богу человека. Необходимость жертвенного образа, средством для перехода на новый уровень развития, свойственна христианству начала нашей эры. С моей точки зрения идеал существования в наши времена – жизнь без жертвы и греха, единство в многообразии, согласие, единение в молитве, мир и деятельный покой. По мнению Владимира Соловьёва в Пушкине заключался вдохновенный жрец Аполлона и «ничтожнейший из ничтожных людей мира», способных к раздражённости, гневу, несдержанности, стремящийся покончить с ненавистным врагом. Он был «невольником чести». Эта двойственность порождала сомнения и обнаруживалась постепенно.
«Развитие дуэльной темы у Пушкина показывает невозможность для поэта поделить людей на безусловно правых и виноватых. Это в творчестве, а в жизни Пушкин всеми силами устремлён к поединку. Мучительные вопросы – имеет ли дуэль право на существование? Оправдана ли между людьми такая вражда? – до конца жизни оставались для Пушкина открытыми» 19. После дуэли Пушкин проводит три дня в блаженном расположении духа. Его не беспокоит ничего, он смиренно прощается с жизнью. Евгений Онегин, оставшийся чудом в живых тоже меняет свой мировоззрение. Он больше не холоден и расчётлив, но целеустремлён, обременён нелёгким опытом, вернувшийся к «резвой жизни». Исчезла та часть человека, которая «волнует душу неодолимой страстью». Кстати, Пушкин перед смертью даже сумел простить Геккерна, чтобы оставить все материальные мысли здесь, на земле. Увидев просветлённое лицо поэта после смерти, Жуковский заметил, что никогда не видел подобного выражения лица у поэта. Трудно было представить какие слова сказал бы Пушкин, но очевидны были те слова, которые бы он не сказал. Идолопоклонство – страшный грех, когда человек строит себе иллюзию и сказку и готов на любые жертвы ради достижения этой «крупицы счастья». Эта черта характера, как правило, губительна. Мы – песчинки в океане жизни и неспособны управлять миром. Последние слова поэта не выражали бы чаяния на свою судьбу, но благодарность за прожитые годы. Всему своё время и определённый Высший смысл! Подобно тому, как один раз в год Божественный огонь нисходит в Храм Гроба Господня в Иерусалим, преобразуя энергетические потоки господствующие во Вселенной, так же свершается судьба над каждой отдельной личностью. Наша помощь может заключаться главным образом в бесконечной вере, милосердии и сострадании к судьбе ближнего. В романе «Евгении Онегине» есть ясное указание на то, как далеко был бы поэт от безразличия, если бы ему пришлось убить на дуэли хотя бы ненавистного и презренного врага. Убийство оставило бы в душе поэта пустоту и осознание совершённого греха, осознание незавидной роли и прискорбного назначения.
Приятно дерзкой эпиграммой
Взбесить оплошного врага
Но отослать его к отцам
Едва ль приятно будет вам.
ΧΧΧΙΙΙ, 288
Заключение
Произведение Пушкина «Евгений Онегин» затрагивает актуальные на сегодняшний день вопросы. Всё произошло именно так, как должно было произойти. «На всё Воля Бога!» Верующий человек ничего не боится ибо он надеется на Всевышнего – Создателя всего сущего, который знает о каждом помышлении, о грехе. Ничего не утаится от Творца. За каждую скверную мысли последует возмездие. Воля Его безгранична, но одновременно бесконечно воздаяние за преступное поведение. Спасти грешника способно только искреннее раскаяние в содеянном и умышленном, обращение на праведный путь. Каждый человек рано или поздно задаётся вопросом о том, как дальше жить, правильно ли его поведение по отношению к окружающему миру, а уж если случиться беда, то тем более, необходимо задуматься о причине поражения, которая вероятно скрывается в собственной ошибочном мировоззрении. Великие писатели, драматурги, поэты, богословы и другие деятели искусства призваны, чтобы помочь человеку в этом выборе, в работе по искоренению ошибок. Чем ярче и смелее будут представлены назидательные образы, без утаивания этических норм, тем, вероятно меньше будет греха, а следовательно - горя. Тогда наступит Царство Небесное, которому не будет конца и люди забудут о плохом, исполнятся Любовью и будут заняты только самосовершенствованием и плодотворным трудом.
Одним из значимых явлений монастырской культуры пушкинского времени является Серафим Сорофский. Являясь пророком благочестивой, мудрой, отстранённой от материальных благ жизни, Святой всеми силами души стремится помочь всем людям на земле обрести гармонию в жизни во взаимодействии духовного и плотского начал. Совершенно отстранившись от светской жизни Серафим даже в мороз и стужу жил лесу в отшельническом уединении, он призывал людей главенствоваться Высшими Законами, взывал к Воле Творца. Известно, что Александр Сергеевич встречался с столь великим пророком аскетического и духовного мировоззрения, ощущал себя аскетом, восхищался подвигом Святого, старался воплотить подвижнические устремления в светской жизни. Однако, либо по причине невозможности сочитания монашеской уединённости с прелестями и соблазнами мирского бытия, или из-за того, что общество ещё не готово к подобным преобразованиям и идея некоего Богочеловечества является только безусловным идеалом эсхатологического будущего - судьба поэта, как и многих замечательных людей закончилась столь рано. Владимир Соловьёв назвал женитьбу Пушкина одним из родов аскезы. Единство и борьба противоположенностей в душе Пушкина олицетворяла борение между высшими монашескими идеалами и счастьем домашнего уюта, но одновременно между счастьем в супружестве и совершенствованием способности очагаровывать и производить впечатления на всех представительниц женского пола. Пушкин ощущал себя служителем муз, бесконечно жаждущим вдохновения. "Хотя не во всех случаях отношения с женщинами давали ему повод к апокалиптическим употреблениям, но везде выступает непримиренная двойственность между идеалом творчества и крайним реализмом житейских взглядов" - утверждает Соловьёв. Борение двух начал, светлого и тёмного, трагически отразилось на судьбе поэта. Ослеплёный гордыней, - это обычное чувство для гениальных людей, Пушкин теряет самообладание и выбирает для себя фатальый выход - смерть. Каждый человек в любую минуту своей жизни находится перед выбором - поступить тем или иным образом. Однако Пушкин решил увековечить имя, жертвуя жизнью. Произведение "Евгений Онегин" безусловно является глубоко религиозным. "Потомок негров безобразный" увековеил своё имя на многие сотни лет, касаясь в произведениях наиболее увлекательные стороны человеческой жизни.
Источники
1. Епископ Игнатий Бренчанинов. Слово о смерти. – М.:P.S., 1991. – 136 с.
2. Д-Троицкий А.М. «Клуб здоровья души». – М. – 2004 (не зарегистрированное в печатной палате издание). – 11 с. Источник так же находится в Интернет: http://www.healthysoulclub.ru/book.htm#book1 (Директория «Книги», глава «Введение»)
3 Смирнов А.А. Пособие по русской литературе для поступающих в ВУЗы. – 2-е издание. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – с. 50
4 Там же – с. 51
5. Макогоненко Г.П.«Евгений Онегин» А.С. Пушкина // Русская литература XIX века: Хрестоматия литературовед. материалов. - Сост. Азбукин В.Н., Коновалов В.Н.; под ред. Николаева П.А. – М.: Просвещение, 1984. – 79 с.
6. Смирнов А.А. Пособие по русской литературе для поступающих в ВУЗы. – 2-е издание. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – с. 52
7. Макогоненко Г.П. «Евгений Онегин» А.С. Пушкина // Русская литература XIX века: Хрестоматия литературовед. материалов. - Сост. Азбукин В.Н., Коновалов В.Н.; под ред. Николаева П.А. – М.: Просвещение, 1984. – 80 с.
8. Мейлах Б.С. «Евгений Онегин» // Русская литература XIX века: Хрестоматия литературовед. материалов. - Сост. Азбукин В.Н., Коновалов В.Н.; под ред. Николаева П.А. – М.: Просвещение, 1984. – 111 с.
9. К истории создания шестой главы «Евгения Онегина» // Есипов В.М. Пушкин в зеркале мифов. – М.: Языки славянской культуры, 2006 – с.275
10. Благой Д.Д. «Пушкин-зодчий» // Русская литература XIX века: Хрестоматия литературовед. материалов. - Сост. Азбукин В.Н., Коновалов В.Н.; под ред. Николаева П.А. – М.: Просвещение, 1984. – 96 с.
11. Котелев В.А. Евангельский календарь пушкинского «Онегина» // Духовный труженик. А.С. Пушкин в контексте русской культуры. – Ред. Котельников А.А., Лебедев Э.С. – РАН Институт русской литературы (Пушкинский дом) СПб.: Наука, 1999 – 59-60 с.
12. Там же - 64 с.
13. Там же - 66 с.
14. Серафим Слободской «Закон Божий». - НН, 2004. – 511 с.
15. Незаконченное расследование / 4 ноября 1836 – 10 января 1836 / 5 глава // Последний год в жизни Пушкина. Переписка. Воспоминания. Дневники. – Составление, вступительные очерки и примечания Кунина В.В. – М.: Правда, 1989 – 310 с.
16. Там же - 327 с.
17. Записка Жуковского В.А. № 37 // Друзья Пушкина. Переписка. Вспоминания. Дневники. – Составление, биографические очерки и примечания Кунина В.В. – М.: Правда, 1986 – 365 с.
18. Соловьёв В.С. Судьба Пушкина // Юность № 6. – Глав. редактор Дементьев А. – М.: Правда, 1989. – 57 с.
19. Волохонская Т.П. Дуэли Пушкина и его героев // Духовный труженик. А.С. Пушкин в контексте русской культуры. – Ред. Котельников А.А., Лебедев Э.С. – РАН Институт русской литературы (Пушкинский дом) СПб.: Наука, 1999 – 66 с.
Библиография.
1. Библия. – М.: РБО, 2000
2. Друзья Пушкина. Переписка. Вспоминания. Дневники. – Составление, биографические очерки и примечания Кунина В.В. – М.: Правда, 1986
3. Д-Троицкий А.М. «Клуб здоровья души». – М. – 2004 (не зарегистрированное в печатной палате издание) http://www.healthysoulclub.ru/book.htm#book1 (Директория «Книги», глава «Введение»)
4. Духовный труженик. А.С. Пушкин в контексте русской культуры. – Ред. Котельников А.А., Лебедев Э.С. – РАН Институт русской литературы (Пушкинский дом) СПб.: Наука, 1999
5. Епископ Игнатий Бренчанинов. Слово о смерти. – М.:P.S., 1991
6. Есипов В.М. Пушкин в зеркале мифов. – М.: Языки славянской культуры, 2006
7. Последний год в жизни Пушкина. Переписка. Воспоминания. Дневники. – Составление, вступительные очерки и примечания Кунина В.В. – М.: Правда, 1989
8. Пушкин А.С. Сочинешия в трёх томах. Том 2. – М.: Художественная литература, 1986
9. Русская литература XIX века: Хрестоматия литературовед. материалов. - Сост. Азбукин В.Н., Коновалов В.Н.; под ред. Николаева П.А. – М.: Просвещение, 1984
10. Серафим Слободской «Закон Божий». - НН, 2004
11. Смирнов А.А. Пособие по русской литературе для поступающих в ВУЗы. – 2-е издание. – М.: Изд-во МГУ, 1994
12. Юность № 6. – Глав. редактор Дементьев А. – М.: Правда, 1989
-д- ::
Index page сайта Клуба Здоровья Души
Дорогие друзья!
Прочитав на нашем сайте слова: «Бог, душа, вера….», у многих невольно промелькнёт мысль: «Ну вот, родилась очередная секта и сейчас начнёт агитацию, чтобы встали в её сплочённые ряды для борьбы с антихристом и еретиками».
Секты именно этим и занимаются, «варятся в собственном соку» утверждая, что их вера самая правильная, а всё остальное – ересь. Чтобы развеять сомнения по этому вопросу, я решил выбрать эпиграфом своего обращения к людям фразу, которая выражает девиз жизни известного русского философа XIX века Владимира Соловьёва: «Единства мало. Надобно всеединство». Он всю свою жизнь боролся за воссоединение Православной и Католической церкви. Не достигнув результата на глобальном уровне, незадолго до смерти принял католичество, будучи от роду православным. Тем самым символично осуществил свою мечту объединения церквей в одном человеке.
На мой взгляд все мировые религии единобожия призывают к одному и тому же: нести в этот мир добро, бороться со злом, не нарушать высших законов.
«Бог есть любовь» – говорит Священное писание. А любовь не предусматривает никаких разделений по цвету кожи, географическому расположению и вероисповеданию.
Задачей нашего «Клуба здоровья души» является объединение здоровых сил общества для спасения человечества, которое уверенным шагом идёт к краю пропасти. Так как человечество состоит из отдельных индивидуумов, то для его спасения каждый человек должен начать с себя, изменяя отношение к этому миру с потребительского на альтруистическое. В оказание помощи людям, задумавшимся о своём будущем и будущем своих потомков, я и вижу главную цель создания нашего клуба.
-д- ::
Index page to Healthy Soul Club site.
Dear friends!
As soon as you find at our site words “The God, soul, faith…”, many of you would think involuntary: “The next in turn of sects was born and is going to start agitation to join to its own united rows people to fight against the Devil and heretics”. Sects are doing this exactly, “cooking at their own juice”, approving that their faith is the most right and all the other is heresy. To disperse the doubts concerning this question I decided to chose as the epigraph of my greeting to the people the phrase, which express the life device of famous Russian philosopher of XIX century, Vladimir Soloviov: “The unity is not enough. All round unity is needed.” He was fighting for ratification the Orthodox and Catholic religions during whole life. Without achieving any result on the profound level he turns to Catholic not long before his death, but he was Orthodox from the birth. This was the symbolic way to realize his own dream to unite religions in the person. To my point of view all world religious of monotheism appeals to carry kindness to this world, to fight against the evil, not to break the Highest Lows. “The God is love” – Saint Writings is saying. And love foresee no differences concerning with the color of skin, geographical position and denominations.
The task of “The club of healthy soul” is to unite healthy forces of society to save the humanity, which comes to the verge of disaster by the certain step.
To save the humanity, every person should start from itself by changing the opinion to this world from consumer’s to altruistic, because the humanity consists of the separate individuals.
The general aim of our club is to provide help to people, who are thinking about their own future and the future of their descendants.
-д- ::
Regulations of Interregional Social Organization «The club of healthy soul».
1. General thesises.
1.1. Interregional social organization «The club of healthy soul», further referred as Organization, is voluntary self-governing Social Union, created by citizens, who is united on the basis of unity of interests, for realization targets declared in this Regulations.
1.2. Abbreviated title of the Organization is ISO «The club of healthy soul».
1.3. Organization realize activity in accordance with the Constitution of the Russian Federation, the Legislation of RF and on the basis of this Regulations.
1.4. The Organization considered to be juridical party from the moment of public registration in order with the existing law.
Organization has his own balance, seal, stamp, forms, containing full name of the Organization on Russian language, emblem and other symbols, registered in order with the existing law.
Organization has private property, opportunity to acquire proper and private non proper rights, using his own name, takes obligations, to be plaintiff and defendant at arbitration and international courts, performs transactions in Russian and aboard, in order with the existing law, signs agreements in accordance with regulative targets of the Organization.
1.5. The region of Organization's activities is half territory of the members of the Russian Federation, where structural representatives of the Organization, i.e. Departments are created.
The location of constant Head structure, i.e. the Council of the Organization: is Moscow City.
2. Targets and subject of activity of the Organization.
2.1. Organization created to achieve following targets:
- to assist spiritual and physical development of members of the Organization, based on moral principles, which laid down in Russian traditional religions;
- to contribute restoration of moral and ethical ideals, based on principles of Russian traditional religions;
- to contribute safeness, developing and spreading of national cultural values;
- to assist collecting people of good will for the sake of peaceful co-existence of all people on the earth for self-saving people, nations, states.
2.2. To achieve regulative targets, in accordance with existing Legislation of RF, the Organization is free:
- to create proper financial and technical basis, to achieve regulative targets;
- to work out and finance programmes leading to safeness, development and perfection of ethnic, cultural and spiritual traditions;
- to accomplish educational activity, in accordance with it's subject-matter;
- to organize and to conduct exhibitions, lectures, seminars and other educational and cultural arrangements, in accordance with it's subject-matter;
- to provide financial support to museums, libraries, educational and cultural institutions;
- to assist building of cultural institutions, in accordance with it's subject-matter;
- to provide humanity help;
- to set up and establish contacts with the people who are interested in the above mentioned ideas from public and business circle of Russia and other countries;
- to cooperate with the people who are interested in the above mentioned ideas from state departments and organizations in accordance with established order;
- to grant and protect proper rights, legal interests of it's own members, and also legal interests of other citizens at State organizations, local self-governing departments and social organizations;
- to establish mass media information, to realize publishing activity and to publish and to spread printed materials of it's framework with the proper subject-matter for achieving regulative targets in accordance with the existing law;
- to invest own money and to attract money, on voluntary basis, for realization proper regulative targets, create household organizations with legal rights in accordance with the established law;
- to realize oversees activities, purposed to meet regulative targets of the Organization in accordance with the Legislation;
- to realize business activity in order and volume established by the existing Legislation to achieve regulative targets, for the sake of the purpose of Organization created;
- to realize other sort of activity, in accordance with the existing law, to achieve proper regulative targets;
3. Rights and duties of the Organization.
3.1. To realize proper regulative targets the Organization has the following rights, in accordance with the existing Legislation:
- to take part in development decisions in the State and local self-governing organizations, in order and volume prudented by the Legislation of Russian Federation;
- to perform and protect it's own rights and legal rights of it's members and common people in the departments of State power, self-governing and Social organizations;
- to freely spread information about it's proper activity;
- to establish mass media information, to realize publishing activity and to publish scientific, educative and popular literature concerning it's own subject-matter;
- to present suggestions to the State organizations;
- to establish direct international contacts and connections and to sign suitable agreements;
3.2. The Organization obliged:
- to follow the Legislation of Russian Federation, generally accepted principles and international law standards, concerning it's own activity, and obligations prudented by present Charter and other regulative documents;
- to publish annual account of using own property or present free access to this account;
- to inform, annually, organization, making judgment of State Registration of the Organization about prolonging it's activity with notification of real location of constantly working Head of the Organization, it's name and data of the leaders of the Organization, in volume included in the United Public Register of juridical parties;
- to present to the institution making decisions about State Registration of Social Unions the decisions of leading department and Officials of the Organization and also annual and quarter accounts of proper activity in volume represented to tax organization, upon request;
- to give the opportunity of representation of members of institution, making judgments of State Registration of Social Unities with right of presence at arrangements of the Organization;
- to assist to representatives of institution, making judgments of State Registration of Social Unities, to familiarize the activity of the Organization, for achievement of regulative targets and observation of the Legislation of Russian Federation.
4. The membership of the Organization. The rights and obligations of members of the Organization.
4.1. The RF citizens, who achieve 18 years old, and juridical parties - Social Unities, who shares the regulative targets of the Organization and are ready to admit this Charter have the right to became members of the Organization.
4.2. The physical parties should be accepted to the members of the Organization in accordance with personal statement and Social Unities, who are juridical parties, in accordance with the correspondent decision of their powerful leading structures.
The persons, who wishes to enter the Organization, gives the statement (decision) to the Council of the Organization.
The acception of new members to the Organization should be made at the nearest session of the Council of the Organization. The person, who enters the Organization, should be given single pattern membership card, which is established by the Council.
4.3. The citizens and juridical parties - the Social Unities, who enters the Organization should pay first and membership fees. Membership fees should be collected simultaneously at the first part of calendar year.
The order of usage of membership fees are established by the Council of the Organization in accordance with Organization's regulative targets.
The amount of first and annual membership fees are also established by the Council of the Organization.
The Council of the Organization is free to discharge some members of the Organization from paying the membership fee, in proper with existing order.
The members of the Organization have similar rights and carry similar obligations.
4.4. The members of the Organization have the following rights:
- to receive all-round help and assistance from the Organization in the deals concerning with realization of the regulative targets of the Organization;
- to take part in arrangements of the Organization;
- to take part in discussions and setting up all questions at the Conferences of the Organization in accordance with their competence and sessions of the Departments of the Organization;
- to elect and to be elected to the Head and Checking Inspection institutes of the Organization and it's departments;
- to realize projects, programs and arrangements of the Organization and it's departments;
- to receive information concerning the activity of the Organization;
- to get out of the Organization freely.
4.5. Members of the Organization are obliged:
- to observe regulative norms of the Organization;
- to pay membership fee in time;
- to respect rights and legal interests of other members of the Organization;
- to take part in the activity of the Organization, in accordance with their abilities;
- to fulfill decisions of the Head institutes of the Organization, accepted within their competence.
4.6. The members of the Organization might be excluded of the Organization in the cases of infringement the Charter of the Organization, self-interested activity and abuses, which leads to financial losses or damage the reputation of the Organization.
The decision about the exception of the member of the Organization should be accepted by 2/3 members of the Council of the Organization attended the session.
4.7. Cessation of membership of the Organization to be promoted in the following cases:
- desire of the member of the Organization and presenting to the Council of the Organization personal statement (decision) in written form;
- exception from the members of the Organization in accordance with the decision of the Council's of the Organization.
5. The structure of the Organization.
5.1. The structure of the Organization consists of it's regional departments, created on the territory of the Russian Federation and it's objects, local departments, created on the territory of local self-governing structures.
5.2. Regional and local departments of the Organization.
5.2.1. Regional and local departments of the Organization (here and after mentioned as the Departments) act in accordance with the present Charter in the order prudented by the existing Legislation. They are able to acquire the juridical party status.
5.2.2. The highest Head structure of any department of the Organization is the Session of the Department, which should be collected not rare than once a year. Urgent Session of the Department may be appointed in accordance with the decision of the Administration, Checking Inspection Committee (the Inspector) or in accordance with initiative of 1/3 members of the Organization, those one's, who are registered in correspondent department of the Organization.
The Session of the Department have the right to consider all kinds of questions, concerning activity of the Department, including following items:
- to define directions of activity of the Department;
- to elect the Administration for 5 years period to the following structures: The Head of the Administration of the Department, the Deputy of the Administration and members of the Administration, to stop the activity of the authorities ahead of time;
- to elect Checking Inspection Committee (the Inspector) of the Department for 5 years period and to stop it's (his) activity of the authority ahead of time;
- to listen to accounts of electoral structures of the Department, to accept the decisions concerning them;
- to decide questions of reorganization and liquidation of the Department;
- to elect delegates for the Conference of the Organization;
- to decide other questions concerning activity of the Department.
5.2.3. The Session of the Department of the Organization considered to be competent, in the case when more then half members of the Organization present, those ones who are registered at correspondent department of the Organization. The decisions should be accepted by 2/3 voices of presented members.
The Administration is constantly working managing structure for the period between Conferences of the Department. Administration should be collected not rare then once a quarter. The decisions of the Administration of the Department to be accepted in accordance with majority of voices of those present, when half members of the Administration of the Department are there.
5.2.5. The Administration of the Department is able:
- to establish the order of usage of money of the Department, amount and priorities of expenses of the Department;
- to provide preparation for the Session of the Departments;
- to lead activity to realization of the decisions of the Session of the Department and the Head Structures of the Organization.
- to decide other kinds of questions concerning the activity of the Department, which are out of competence of the Session of the Department.
5.2.6. The Head of Administration of the Department is able:
- to manage the Administration of the Department, collect it's sessions;
- to be legal representative of the Department at all State organizations and Social Unities in Russian Federation and abroad;
- to organize and control execution of the decisions of the Session and the Administration of the Department;
- to have the right to sign financial and other kind of documents of the Department;
- to decide other questions concerning the activity of the Department, except those, which are at the competence of the Conference and Administration of the Department;
The Deputy of the Administration of the Department fulfill the rights of the Head of the Administration in the case of his absence.
5.2.7. The Checking Inspection Committee (the Inspector) of the Department conducts revisions of the Department not rare then once a year.
5.2.8. The local departments of the Organization are the part of structure of correspondent regional departments of the Organization.
6. The structure of the Organization.
6.1. The general leading structure of the Organization is the Conference of the Organization (here and after mentioned as Conference). The Council of the Organization is electoral, constantly working, boarding and leading structure, manage the Organization in the periods between Conferences and reports to the Conference. The President of the Organization is the highest Official Authority manages the Council of the Organization.
6.2. The Checking Inspection Committee is the checking inspection structure.
7. The Conference of the Organization.
7.1. The Conference of the Organization is the highest leading institution of the Organization, which has the right to decide questions concerning all the activity of the Organization.
7.2. The Conference should be arranged not rare than once a year. The out of turn Conferences should be arranged to decide urgent questions, which arise during the activity of the Organization, either in accordance with the decision of the Council, President and Checking Inspection Committee of the Organization or in accordance with the statements not less than a half members of the Organization or 1/3 departments of the Organization.
7.3. The members of the Organization should be invited to the session of the Conference not later than two weeks before the date of the Conference, with notification of all the questions, which will be considered at the Conference.
7.4. The Conference have the right to consider any questions and accept any decisions concerning the activity of the Organization.
The Conference of the Organization is able, an exclusive rights:
- to make changes and additions to the Charter of the Organization, with further registration in established legal order (Changes and additions to the Charter has the juridical power from the moment of their State Registration in established legal order);
- to establish long term principles and directions of the activity of the Organization;
- to define quantitative structure and to elect the Council of the Organization i.e. The President and the members of the Council for five years period;
- to appoint general directions of the activity of the Organization;
- to define quantitative structure and to elect Checking Inspection Committee and it's Chairman for 5 years period;
- to make decisions about reorganization and liquidation of the Organization;
- to establish the structure of the Organization;
- to consider and approve the activity of the Organization programmes and accounts of the President, the Council and Checking Inspection Committee of the activity of the Organization.
The majority of voices is necessary to decide above mentioned questions i.e. 2/3 voices of delegates, who takes part in the Conference.
The decisions of reorganization and liquidation of the Organization should be accepted by majority of voices i.e. 3/4 voices of delegates, who are present.
The decisions on other questions should be accepted by majority of voices of those presented.
7.5. The Conference considered to be competent in case when not less than 2/3 of delegates elected by regional departments of the Organization are presented.
8. The Council of the Organization.
8.1. The Council of the Organization is electoral, constantly working leading and boarding structure manage the Organization in the period between Conferences. The Council is presented by the Chairmen, Deputies and the members of the Council. The structure of the Council should be established by the Conference. The Chairmen manages the activity of the Council or one of the Deputies fulfill this rights of the Chairmen during his absence in accordance with the Chairman's order or decision of the Council.
8.2. The Council of Organization is able:
- to provide general management and coordination of activity of the Organization in the period between Conferences;
- to define the amount and order of paying the first and membership fees;
- to provide discussions and to accept decisions concerning activity of the Organization;
- to elect Vice Presidents of the Organization from the members of the Organization for five years period, to appoint their competence and to stop their activity ahead of time;
- to accept decisions about collecting next and out of turn Conferences of the Organization, to appoint norm of those representative at the Conference;
- to accomplish juridical rights from the name of the Organization and fulfill it's duties in accordance with the Charter;
- to accomplish the rights of owner of the property of the Organization, from the name of Organization;
- to provide the execution of decisions, accepted by the Conference of the Organization;
- to consider and approve projects and programmes of the Organization;
- to establish the order of collecting and using of money of the Organization;
- to accept decisions about creation of regional and local departments, branches, representations, household structures, to establish their Charters (regulations) and also changes and additions in it, to appoint the leaders of branches and representations;
- annually inform the structure, which accept decision about State Registration of the Organization about prolonging activity of the Organization, with notification the real location of constantly leading structure, it's name and data about the leaders of the Organization included in the United State register of juridical parties and about updated information, which is necessary to be involved in the United State Register of the juridical parties, in accordance with the State Legislation;
- to listen to reports about activity of the Organization and to make decisions concerning them;
- to define perspective directions and programmes of activity of the Organization and accept decisions concerning them;
- to realize reception of new members to the Organization and exclude from members of the Organization;
- to realize other kinds of activities, which don't depend to exclusive competence of the Conference.
8.3. The sessions of the Council of the Organization should be arranged upon necessity, not rare than once a quarter. The Council have the right to accept decisions in the case when more than 1/2 of it's members presented. The decision should be accepted by majority of voices of those present.
9. The President and Vice Presidents of the Organization.
9.1. The President of the Organization should be elected on the Conference of the Organization for five years period and is the highest authority of the Organization;
9.2. The President of the Organization is able:
- to manage the activity of the Organization in the period between sessions of the Council;
- to present the Organization without of attorney and acts from the name of the Organization;
- to present the Organization contacting with juridical and physical parties, to commit transactions and other juridical acts from the name of the Organization, to issue power of attorney, to commit this kind of transactions and acts;
- to establish structure, staff time-table and conditions of paying the work (the content of contract) of the Organization and it's departments (branches and representations of the Organization) in accordance with the budget of the Organization and estimate the structure expanses, to realize entering and excluding the employees from the Organization, to set up and dismiss the official authorities of the Organization; to fix the official salary and forms of paying the work, to encourage the notable employees, to impose discipline penalties;
- to present the claims and civil and real actions to organizations ans citizens from the name of the Organization;
- to have the right to sign financial and other kind of documents;
to provide the execution of decisions of the Conference, Council and Checking Inspection Committee of the Organization, accepted in accordance with their competence;
- to organize coordination the activity of regional and local departments, branches and representations of the Organization;
- to control the preparation of documents, which should be considered at the Conference and Council, to open and close the Conference and Council of Organization;
- to fulfill other kinds of functions, entrusted to him by the Conference or the Council of Organization and those once which are not in their competence.
9.3. The competence of the Vice Presidents are:
- to fulfill functions and assignments of the President of the Organization in accordance with his order;
- to manage certain directions of activity of the Organization in accordance with fixing duties established by the Council of the Organization.
9.4. One of the Vice Presidents fulfill the President's duties in the case of his absence, for the reason of illness or other kind of circumstance, in accordance with the Council's decision.
9.5. The fulfillment of duties of the President, Vice President and members of the Council are admitted on the voluntary basis.
10. The Checking Inspection Committee.
10.1. The Checking Inspection Committee should be elected from the members of the Organization for five years period and consist of the Inspector and members of the Committee for annual checking the financial and household activity of the Organization.
10.2. The Officials of the Council of the Organization and also those who works in the Organization for the rent are not able to be members of the Checking Inspection Committee.
10.3. The Chairman of the Checking Inspection Committee have the right to attract the experts and audit organizations for qualitative checking the financial activity of the Organization in accordance with agreement with the President and Vice Presidents of the Organization, when it is necessary.
10.4. The Checking Inspection Committee have the right, in accordance with the results of checking, to remove the revealed deficiencies from the Officials and obliged to report about them on the nearest conference of the Organization.
10.5. The Checking Inspection Committee should present the report of its own activity for approval at the Conference of the Organization.
10.6. The expenses for the revision should be inversed to the account of the Organization and must be approved by the Conference.
11. The sources of forming the property of the Organization.
11.1. The Organization is able to have property such as buildings, structures, living reserves, equipment, inventory, transport, money, valuable stationary and other kinds of property, which is necessary for material provision activity of the Organization, established by the Charter.
The Organization is able to have the land field in accordance with the existing Legislation of Russian Federation.
The Organization uses their property to realize targets, appointed by the Charter. The incomes from business activity of the Organization should be consumed only to achieve targets, definite by this Charter and should not be spread between the members of the Organization.
The property of the Organization is forming from the following expenses:
- first and membership fees;
- incomes from business activity of the Organization;
- civil and juridical transactions of the Organization;
- voluntary payments and donations;
- overseas activity of the Organization;
- profit from lotteries, auctions, exhibitions, lectures, sports and other kind of actions arranged by the Organization in accordance with the Charter;
- other kinds of sources, not prohibited by the law.
11.2. The members of the Organization not save the rights for property trusted by them to the Organization, including first and membership fees. Each member of the Organization have no right to share property, belonging to the Organization.
11.3. The members of the Organization are not responsible for obligations of the Organization and the Organization is not responsible for obligations of it's members.
The Organization is responsible for own obligations by all property, which might be arrested in accordance with the existing Legislation.
12. The order of changings and additions to the Charter of the Organization.
12.1. The changings and additions to the Charter should be established by the Conference of the Organization in accordance with the Charter and they are the subject of consequent State Registration.
12.2. The changings and additions to the Charter have the juridical right from the moment of it's State Registration in the established legal order.
13. The order of reorganization and liquidation of the Organization.
13.1. The Organization should be reorganized in accordance with the decision of the Conference, it's Charter and the existing RF Legislation.
13.2. The summarized rights and obligations belonging to the Organization should be passed to the right receiver in the order established by the existing RF Legislation.
13.3. The liquidation of the Organization should be arranged in accordance with decision of the Conference or by juridical order in accordance with the existing Legislation.
13.4. The Conference of the Organization in the case of liquidation should organize the Liquidation Committee, which receive the rights to manage the deals of the Organization.
13.5. The property, which remains as the result of liquidation of the Organization, after satisfaction of creditor's requests should be directed to achieve targets, prudented at this Charter and, in the disputed cases should be determinated by decision of the Court.
The decision of using the other property should be published by Liquidation Committee at mass media.
13.6. The documents, which contain personnel information of the Organization should be passed to the State keeping after it's liquidation in established order.
13.7. The information and documents concerning liquidation of the Organization, which are necessary for State Registration of the Organization, should be presented to institution, which made the decision about State Registration of the Organization when it was created.
The President Dediukhin-Troitskiy A.M.
-д- ::
Information about curing center.
Curing center of «The club of healthy soul» («CHS») based at picturesque Moscow region on the beach of Moscow-River, approximately in hour away from western railway line.
All conditions will be created at curing center for members of the club, if it is necessary, to have the opportunity to provide work on spiritual level far from the urban bustle, depending on help and support of the people, sharing the same ideas, and more experienced colleques.
Apartments with separate rooms containing all conveniences will be build. Besides conditions for spiritual cleaning, all conditions for active rest and healthy way of life, which are necessary to lead after cleaning of organism, will be created at curing center of «CHS»: big living-room with library, where seminars, meetings with interesting people etc. will be held; sports ground and training room; sauna and big swimming pool using all year round; billiards, studios for folk work and amateur group etc. In whole - all conditions for rehabilitation of human soul.
This plan is to create similar centers in other regions of Russia, where CHS departments will be effected: Saint Petersburg, Mariy El Republic, Kaliningrad, Ulianovsk, Saratov and other regions, and also abroad.
The members of the club are competent and equal in rights joint owners, will be able: to spend vocations, holidays and weekends at the center; to obtain advices of specialists and to provide prophylactic cleaning on spiritual and physical level, which needs quiteness far from urban bustle; to restore own sport shape under control of experienced instructor and many others.
Everyone, who is not indifferent to own fate and to the fate of close relatives, is welcom to join to our club and to take part in creation of rehabilitation centers of human soul.
We are waiting for your calls on above mentioned phones.
With best regards,
Andrey D-Troitskiy
-д- ::
Announcement
Dear friends!
Save and bless You God for good dials!
The summer season at rehabilitation center of “The club of healthy soul” (RC “CHS”) has finished. The people of different nationalities, ages and religions visited the center during this period. The Christians and Moslems, people, interested in Buddhism and Hinduism and people far from any kind of religion, but who is striving for the knowledge and to the Real Faith has visited the center.
The Real Faith and Love to the Creator doesn’t depend on the name of religion, rituals and ceremonies, as per my point of view. Real Faith is: the soul status of a man with correct philosophy, his relations to the surrounding world and every with every it’s creation without the exaction; the submission of his own will to the Will of the Creator; the receipt of every event, concerning You, like given from Beyond, with gratitude and understanding. You should specially accept unpleasantness with meekness inside, like the help from Beyond in the process of healing of your soul and the possibility of spiritual growth.
During the summer season in RC “CHS” we established the following items: to approved the day schedule, which we try to follow; hold the periods of abstinence from any kind of food (upto three weeks to the people who needs the “hard” cleaning of organism and from three to forty days to the people who needs the preventive cleaning). Monday, Wednesday and Friday were appointed the fruit days, meal in these days consists of the honey, candied fruits, fresh fruits and vegetables. The day schedule might be slightly changed in accordance with the regime of nourishment, but, in general, it looks as follows:
6:30 – 7:00 – awaking, reading the Saint Writings
7:00 – 9:00 – jogging, limbering, water treatments
9:00 – 10:00 – breakfast, discussion of the businesses for the coming day
10:00 – 14:00 – socially useful work (S.U.W.)
14:00 – 14:30 – dinner
14:30 – 16:30 – rest, reading the Saint Writings and attendant literature
16:30 – 19:00 – limbering, weight-lifting exercises on the trainers; sport games; water treatments
19:00 – 19:30 – supper, analyzing the results of the day
19:30 – 22:30 – free time, intellectual games
22:30 – 23:00 – preparation for dream, retreat
In the beginning of the season all the rehabilitated voted for this schedule without doubt and started to carry the schedule with great enthusiasm. But this is not an easy to follow this schedule. Enthusiasm reduced a little and several people has left a distance at all. The pride interfered the process at someone (“Why should I submit to somebody?”), others were won by laziness (“Nature, river, warming sun, the schedule is here, abstention and etc.”), voluntary work (S.U.W.) didn’t suit the third. We made an order at the surrounding territory, cleaned the bank of Moscow-river from garbage, made an order at the passing part of public road and etc., during this work.
To get from Beyond (for example, the Holy help for some kinds of good deals), You should learn to share voluntary with surrounding people everything You have: your own abilities, physical work, the warm of your soul, the material donations, everything without exception. The people wisdom says: “Everything You give is yours”. The life approved not once, that this wisdom is correct. How much I have gave as a charity – the only God knows. But this is a drop in the sea in compare with that I have received in return from Beyond – the balance of my soul, harmony with the world and mutual understanding with the Creator of this world.
I have come to the understanding that the perfection of the soul is impossible without infringement of interests of your body. Because of that, it is necessary to abstain from all earthen pleasures in the period of work at yourself with the help of sincere repentance in your own mistakes and to overlook the relations to this world.
Those ones, who took this idea as their lifestyle and passed through the course of rehabilitation, were awarded totally: their life philosophy started to change to the right way, the level of pride and dependence of desires became lower and, as consequence, their physical improvement started. Someone got rid of narcotic, alcohol, nicotine dependence: a lot of illnesses disappear, including B and C infectious hepatitis, and positive changes in the destiny began to start…
During autumn and winter season at RC “CHS” several people has expressed their desire to pass through a course of rehabilitation because their lifestyle oppress them at the moment and their own life began depress them.
Last autumn and winter period two of rehabilitated, with Holy help and personal qualities (will power, persistence to achieve the desired purpose, patience…), and also thanks to my support on spiritual level, - were success in starting cardinal changes of their own philosophy on the background of forty-days abstinence from any kind of food. The positive dynamic in the process of improvement has been observed further.
If there will be a Divine will on that, the current period for RC “CHS” will be not less fruitful, then the previous one. We shall apply all our knowledge, experience and energy to achieve that.
Everybody, who needs healing, start improvement of the soul and, as consequence, the body, to correct their own fate and fate of relatives welcome to take part in the work of Rehabilitation Center of “The club of healthy soul” during autumn and winter period.
God bless on You for good dials!
With best regards, Andrey D-Troitskiy.
-д- ::
Address to site visitors. Year 2003.
About the author
During the deliberate life I have been feeling that everybody of us directed from Beyond and all the earthen, material are secondary. In the early nineties, feeling the deep necessary, I turned to Orthodox religion and started to get closer to understanding of the Universe in accordance with my abilities and opportunities. My relation to this world, saying softly, was not right. The constant failures, blows of fate and other unpleasantness on the earthen level were send to me as assistance from Beyond to change my own philosophy. The blows of fate became much perceptible because I understand everything in a wrong way, and try to find initiators of my failures and find them, which is our great delusion of us (You should look for the guiltiness in the mirror). The circle became narrow and narrow and turns to four walls of hospitable prison of the Middle East, where I was situated for five years and provides serious work concerning the reconsidering of my philosophy on the background of fasting.
I feel now deep necessity to share with people around me everything I have received from Beyond during recent years. “Healthy Soul Club” was created to achieve this target.
HEALTHY SOUL CLUB
“The unity is not enough. All round unity is needed.”
Vladimir Soloviov.
Dear friends!
God bless on You for good deals!
I would like to share with You the observations of mine, based on my own experience, experience of other people and conclusions, assumed by me on this basis, which approved, not once, by the life and revelations which have been sent to me by The God.
I can be surprised by almost nothing in this world. I was put on the top and bottom of human being. In time of my youth I faced with the police power, not once, because of my persistence and aggression, which I am observing now in lots of people around me. I turned people, who did not understand me, to disability. Like one of Vladimir Vysotsky's song says: "My hands helped to my head". During that time, it was not clear to me, that aggression born only aggression and returns to us with higher force from absolutely unexpected sources.
Creative period comes after turbulent adolescence. I founded family, gave birth to children, finished couple of universities... Afterward, I worked for governmental structures, during ten years. Sort of my activity faced me with the members of higher society. Next ten years I was one of the owners and general director of Moscow Building Company, with turnover about million U.S. Dollars.
Everything, lots of You desire to: to have good family, house, yacht, much money, good cars, world round journeys, - I have had all of these. But I should note, that this doesn't give satisfaction in case You have no balance inside. The only way to get peace and balance in your soul is achieving True Faith and Love to The God.
At the end of last Century, I came to real Faith and started to approach to understanding of The Universe. God deprived me from financial blessing during Bank Crisis at Russia in 1998, because of my squandering material properties, and, again, by the Will of God, I have been isolated from external world for five years, becoming hostage at Middle East. This has been done for me, as I understood later, to continue working on my own, to fortify True Faith and Love to The God in my soul, to approach me to understanding of The Universe and to provide all people, who wishes to change their lives to positive direction, with support of my own experience and The Holy Help.
During this years, I was success in helping many people around me during short period of time to change their relation to this world and, as consequence of that, to get rid of: unnecessary weight (up to 35-50 kilograms to some people); different illnesses, such as alcoholism, drug addition, coral stones in buds, sugar diabetes, epilepsy, schizophrenia, psoriasis, cancer, AIDS, beside insignificant diseases.
As soon as under ward began to listen to my good advises, which were based on my own experience and support on spiritual level, and started to turn his own character, habits and attitude to surrounding world to positive way, all illnesses, which are just reminding to us from The God of our disparity with perfection of The Universe, disappear, by The will of God, as sudden as they appear. Fate of a men and fate of his relatives change, because we are all united on spiritual level and co-operation is constant between us.
After positive changes, it is very important not to admit relapses and turning back which is so pleased to The Devil, who constantly offers various seductions to us in beautiful and attractive wrappings. I mean to be Devil all human vices, bad habits and so on.
From the beginning of the new Century I have been trying not to repeat mistakes I had made in the past and to share more time to correcting this mistakes and following Highest Lows, by observing of following commandments from Holy Scripture:
- To devote your love, your heart, your mind to The God;
- To devote your love to your relatives, love them as yourself.
In other words, nothing is higher then The Faith and The Love to The God in this life, and You should wish to your relatives i.e. people around You everything You wish to yourself.
I wish You to follow this recommendations in your life and You will see, how your life and the life of your relatives will change to positive direction.
For those, who wants to change own philosophy and, as consequence, to change own life in whole to positive way and to get rid of all illnesses, it is necessary to know, that every problem on physical level (troubles, diseases, failures, blows of fate etc.), all these are just warning from The God about our troubles on spiritual level. In other words, this is reminding to us of ours and our ancestors break of The Highest Lows.
Everyone of us are executers of God's Will. To get rid of troubles and don't go through them again and all illnesses from flue to AIDS will disappear it is necessary to reconsider your life and to pay special attention to cases when You faced the troubles given to You by The God, but executed by The Will of The God performer with aggression.
Aggression against Will of The God performer is aggression against The God and should be punished hardly. Aggression means: hate, offense, hostility, contempt, conviction etc. It is necessary to change your life philosophy and re-live every trouble happened many times, without feeling aggression, but with the sense of Love to The God and, consequently, to the performer of the God's Will.
You should train your feelings and emotions to react troubles without sense of aggression inside and face every blow of the fate from The God with meekness, gratitude and understanding and to consider them like possibility of spiritual growth. This should be done by hard work on spiritual level, with help of sincere repentance and fasting, first of all. You should ask The God for forgiveness in every case, when You turned with aggression to performer of unpleasantness, and, consequently, against The God. You should also ask for forgiveness of perceiving earthen happiness higher then Faith and Love to The God.
All earthen values, which we put higher then The Love to The God: material (money, house, good job etc.) and spiritual (relations with parents, children, friends, family etc.), - we should loose, by The Will of The God., late or early.
Nothing in this world should be above then The Love to The God, True Faith to Him and readiness to renounce from all earthen blessings for the sake of all these. You should devote your Love to The God and don't reduce it, in spite of all losses, misfortunes, blows of fate, illnesses, which are given to us from Beyond because of violations of The Highest Lows committed earlier.
The task of human being, in accordance with my deep conviction, in the case when we would like to change own fate and the fate of our relatives to positive direction is to give up the aggression in all it's developments: hate, offenses, conviction, contempt and so on, changing relation to surrounding world. This place in our soul should occupy all-forgiving, all-embracing and all-growing Love to The God, through Love to all His creations, without exception.
This is necessary to change your character, your habits; to manage your wishes, emotions, feelings, and not to be their slave. To achieve all these, You should work hard on spiritual level and not wait for quick results. The best way to achieve this aim is fasting and confession. To be exact, the sincere repentance and fasting. Fasting, or refusal of anything You can't live without, is some kind of sacrifice to The God. Your sincere repentance in sins and breaches of The Highest Lows committed earlier will be heard by The God thanks to all these.
To achieve positive results in this work, it is very helpful to imagine that You lost all earthen values: family, money and even your life, but your Love to The Creator should increase and not reduce in this moment. A men, who finds the right way to the True Faith and understanding of The Universe, cannot be frighten by his future, he should not be dissatisfied by the present and regret about the past, because everything is given to us from Beyond.
Dissatisfaction of the present, regret about the past, fear of the future are indications of loosing the Faith, which is the aggression against the One, who has sent it to us, i.e. against The God. Aggression born only aggression and turns to us from Beyond with more force in the form of new unfortunates, blows of fate, illnesses and so on.
All troubles, illnesses, blows of fate which we get on physical level given to us because of breaking on spiritual level. This infringements might be committed by us or our ancestors. The degree of misfortunes and illnesses depend on degree of infringement of Highest Low committed by us or our ancestors. If our ancestors after getting warnings from Beyond in the form of: illnesses, blows of fate, other troubles were not able or did not want to change their relation to surrounding world, then we get reminding such as chronic illnesses, accidents etc., which are family cessation in hands of The God.
All illnesses, which considered to be incurable, are inherited. But it does not mean that our parents and fore-parents had them. Our ancestors could have nothing in common with similar diseases, but their views to the system of The Universe and relations to the surrounding world were wrong: affection to material or spiritual values, such as abilities, intellect, human relations exceeded their level of Love to The God and had more significance to them.
This is serious violation of The Highest Lows, because nothing in this world should be beyond the True Faith and Love to The God. Reminding from Beyond come after this breaches in the form of: troubles, illnesses, blows of fate directed to disturbers and, in the case they didn't start to change their character, philosophy and relations to surrounding world, their descendants will get these reminding from Beyond in bigger scale and machine of family cessation will be switched on in the form of incurable illnesses, accidents etc.
I am sure that everyone of us observe either in the families of relatives or friends the situation, when parents are educated, respectable and deeply moral people, but their children became criminals, drug addicts and homosexuals.
It happens because parent's level of Belief and Love to The God is not high enough and they give preference to ideals, intellect, developing of abilities of their children, but pay little attention to the religious education. As a rule, the result is vise versa then they wish. In case parent's significance of own wishes, will, intellect, ideals, abilities exceed level of True Belief and Love to The God, through love to all His creations, without exception, their children became immoral freaks, scoundrels, suffering from incurable illnesses.
But I am deeply sure and life approves that there are no incurable illnesses. All illnesses are some kind of punishment from Beyond and reminding of necessity of changing their relation to the surrounding world by hard work installation on spiritual level. General methods of this work, as High Lows tells us, are fasting and confession. To be exact, sincere repentance in own sins on the background of strict fasting.
Each person carry inside him a piece of God, which brings him above earthen and material deals and calls up to carry kindness and love to the surrounding world. This, probably, is human soul in reality.
But side by side with Divine, there is a place for The Devil inside everyone of us, who constantly tempts us through wishes of our body, the main slave of The Devil. In the case when soul submits to body and intellect, a man caused to degradation and gradual extinct. In accordance with figurative expression of one famous writer: “The intellect, abandoned by soul is Devil”. In case when soul and human spirit dominate over body it leads to constant development, approaching the man and his family to True Belief, understanding of The Universe - to Creator.
Our appointment in this world is to pacify our body, the main Devil's servant, and not to be it’s slave. We should leave more space for Divine in our soul and carry kindness and Love to The God through Love to every of His Creations, everyone, without exception to this world. This is the only way of redemption of sins and revival of family.
During recent years, thanks to Divine help, I was success in assistance to many people to escape from above mentioned and other illnesses. Follow good advises, using my experience and support on spiritual level, thanks to God's Help, person changes his character, habits, philosophy and, as consequence, - fate to positive direction. Desire to return to old harmful habits disappears after he has seen new kind of Universe and he begins to approach to understanding of The Universe and Real Faith increasing his Love to The God through love to all His Creations.
According to my mind, based on my own experience and experience of many other people, I am free to ratify with complete confidence, that right intentions and Divine thoughts and deals, which pleased to the God, born, mainly, at clean organism, not poisoned by: venoms, toxins, external instigators, products of chemical industry etc.
In early days people eat generally only pure natural products. They did not abuse nicotine, alcohol, drugs and because of that they there closer to The Creator. Organism of modern people overloads of different toxins, poisons, clinkers etc., because of that thoughts and feelings of most of us, consequently, far from perfection and we disposed to make actions pleased to The Devil and not to The God.
People in whole world often think about cleaning of their organism, strive to harmony with the system of The Universe and try to get closer to The True Faith and to The God. Unions and clubs of healthy way of life and feeding open everywhere. "Healthy Soul Club" has been also opened to help people to make their spirit and way of life healthy.
At present time chain of shops offering ecologically clear products successfully develop. These products don’t contain chemical industry additions, which give harmful effect to human organism, spiritual life, mental and physical activity.
The most effective way of cleaning organism is medical fasting. People use this way of cleaning organism, according to their own will or instinctively, for ages. Holy Scripture recommends calendar fasting and, in addition, fasting for every sin. Duration and strictness of fasting depends on heaviness of sin.
To clean organism in total, it is necessary to avoid any food during twenty-fore hours. You can drink only water and gradually increase this period of fasting of any food with intervals for the rest.
As soon as organism accustoms to 24-36 hours of abstinence from food during a week, this is necessary to start three-days, seven-days, ten-days abstinence from food and so on, and this way come to three weeks fasting. You should avoid "dead products" during days of rest from fasting. These are products containing different chemical editions, toxins, poisons etc., and giving preference to natural products such as: full-sleet porridges, vegetables, fruits etc. You should also minimize consumption of external instigators, products contains animals extracts, salt, sugar, carbohydrates...
After three weeks of abstinence from food, only water, this is necessary to keep organism clean. This is sufficient to keep 24-36 hours abstinence from food during a week and not to eat "dead products".
Three weeks of abstinence from food is the way of total cleaning of organism. After this period You will fill brightness in your soul, lightness in your body and head, restoration of memory. Surrounding world will shine in new colors to You, unfamiliar before, because previously your organism was dirty with different poisons, clinkers, toxins etc.
Intensive daily hiking, jogging and limbering gives very good assistance to cleaning organism. Besides that, monotonous walking, labor, as monotonous praying assists to switching off your confession, the abilities of which are limited and to automatically switching on your subconscious, the abilities of which are unlimited. During this time besides emotional unloading we get information from The God and side by side answers to many questions appear.
I would like to note specially about praying. Daily contact with Creator help to me very much and my life starts from forty days of fasting, I consider this date the second birth of mine, аnd till today.
I repeat every spare minute: “Good heavens! Everything is Your Holy Will!”
In the case I have more spare time I recur to myself “The Lord's Prayer”:
“Our Heavenly Father! Let Your Holy name be honored; let Your Kingdom comes and Your Holy Will be everywhere, on earth and on Heaven; give us this day our daily bread; forgive us our trespasses, as we forgive them that trespass against us; lead us not into temptation, but deliver us from evil. Because the Kingdom of Yours is the glory and Your Will for ages. Amen”.
“The wise men's from Optyna Pustyn prayer” is very good in the morning, after awaking, before coming day:
“Good heavens, help me to meet with meekness in my soul everything that coming day will bring me. Help me to betrayed, entirely, to Your Holy Will. Show me the right way and support me in any time of the coming day. Teach me and help me to meet any message with the calmness in my soul and true faith that everything is blessed by You.
Please, guide my thoughts and feelings in every word and deals of mine. Not allow me to forget that everything that happened to me has sent to me by You. Teach me to act clearly and reasonably with every member of my family, not to confuse and abuse anybody.
Good heavens, give me strength to bear the weariness of the coming day and every event of it. Please guide my will and teach me to pray, to believe, to hope, to suffer, to forgive and to love. Amen.”
I apply to Creator with following words before sleeping:
“Good heavens! All-watching, All-knowing, Almighty! Let Your Holy name be honored for ages! Forgive to me, my ancestors, descendant, relatives and nearest, friends and enemies breaks of The Highest Lows and sins assuming in this and past lives, which are: offense at You, ourselves, surrounding world; dejection, unwillingness of life; idolization of abilities, intellect, ideals, material and spiritual values; convictions of imperfect people and moral freaks; all other breaks of The Highest Lows assuming by us.
Help us to force out aggression in all it developing out of our soul, and let sincere, clean, light, disinterested, all-growing, all-embracing, all-forgiving Love occupy it place; Love to You and all Your creations, without exception. Let Your Holy Will be on that! Amen!”
I will be glad this prayers help You in your life.
Going back to theme of cleaning organism, I would like to underline, that after forty days of fasting I observed on my own experience the difference between the perception of the world by a men with dirty organism and human coming through total cleaning of organism with help of medical fasting. You can compare it with difference between watching this world through monoprogrammed television with small black-and-white screen and big multiprogrammed color television with video and other adds inside.
During last Century I eat a lot of "dead products" and abused with different external instigators. At the end of the last Century I felt problems with health and, subconsciously, came to understanding that it is necessary to change way of life, nourishment and philosophy.
I started medical fasting from three days and gradually increase this period. In summer 1999, with the Help of God, I got through 40 days of abstinence from food. I drank only water.
During this period of time, I vitally cleaned myself spiritually and physically, escaped from different illnesses, 40 kilograms of spare weight and started to receive answers from The God to questions, answers on which I couldn't find for many years and continue to get revelations from Beyond, trying to keep organism clean with the help of days of prophylactic cleaning (1 or 2 times a week) following healthy way of life and nourishment. Beside that, and this is the most important moment, after cleaning organism I changed my point of view to the surrounding world and I begin approaching to the True Faith and understanding of The Universe.
If You are not indifferent to your own fate and to the fate of your relatives and You want to change it to positive way, it is necessary to start cleaning your organism. At the same time You should made hard work on spiritual level, changing your own character, habits, philosophy, approaching to understanding of The Universe and increasing your Love to The God.
I wish You success in this not easy,
But necessary deal!
Let God help You in your Divine deals!
More detailed information to the topic of this discussion You can find in Holy Scripture, books of S. Lazarev, P. Bragg and other respectable literature.
In the case You would like to take pad to "Healthy Soul Club", please come to contact us by phones in Moscow:
Tel/Fax: +7 (495) 146-46-22
Mobile: +7 (916) 913-56-12
E-mail: AGC.777@mail.ru
With Best Regards,
Sincerely yours, Andrey D-Troitskiy
-д- ::
Устав Межрегиональной Общественной Организации “Клуб Здоровья Души”
1. Общие положения.
1.1. Межрегиональная общественная организация «Клуб здоровья души», именуемая в дальнейшем Организация, является добровольным самоуправляемым общественным объединением, созданным гражданами, объединившимися на основе общности интересов для реализации целей, предусмотренных настоящим Уставом.
1.2. Сокращенное наименование Организации: МОО «Клуб здоровья души».
1.3.Организация осуществляет свою деятельность в соответствии с Конституцией Российской Федерации, действующим законодательством РФ и на основании настоящего Устава.
1.4. Организация является юридическим лицом с момента государственной регистрации в установленном законом порядке.
Организация имеет самостоятельный баланс, печать, штамп, бланки со своим полным наименованием на русском языке, эмблему и другую символику, регистрируемую в установленном законом порядке.
Организация имеет обособленное имущество, может от своего имени приобретать имущественные и личные неимущественные права, нести обязанности, быть истцом и ответчиком в судах, арбитражных и третейских судах, совершать в Российской Федерации и за границей в установленном законном порядке сделки, заключать договора, соответствующие уставным целям Организации.
1.5. Регион деятельности Организации – территории менее половины субъектов Российской Федерации, где созданы структурные подразделения Организации - отделения.
Место нахождения постоянно действующего руководящего органа - Совета Организации: г. Москва.
2. Цели и предмет деятельности Организации.
2.1. Организация создана в целях:
- содействия духовному и физическому развитию членов Организации на основе нравственных принципов, заложенных в традиционных для России религиях;
- содействия возрождению в обществе нравственных и этических идеалов, основанных на принципах традиционных для России религий, содействия сохранению, развитию и распространению отечественных культурных ценностей;
- содействия сплочению всех людей доброй воли вокруг идеи установления мира на земле во имя самосохранения народов, наций и государств, в интересах мирного сосуществования.
2.2. Для достижения уставных целей Организация, в соответствии с действующим законодательством РФ:
- создает собственную материально-техническую базу для достижения уставных целей;
- разрабатывает и финансирует программы и проводит мероприятия, направленные на сохранение, развитие и совершенствование этнических, культурных и духовных традиций;
- осуществляет просветительскую деятельность по своей тематике;
- организует и проводит выставки, лекции, семинары и иные образовательные и культурные мероприятия по своей тематике;
- организует финансирование музеев, библиотек, учреждений образования и культурной сферы;
- содействует строительству сооружений и объектов культурного назначения по своей тематике;
- оказывает гуманитарную помощь;
- устанавливает и развивает связи с заинтересованными общественными и деловыми
кругами России и других стран;
- взаимодействует с заинтересованными государственными органами и организациями в установленном порядке;
- представляет и защищает свои права, законные интересы своих членов, а также законные интересы других граждан в органах государственной власти, местного самоуправления и общественных объединениях;
- учреждает средства массовой информации, осуществляет издательскую деятельность и в её рамках издает и распространяет печатную продукцию по своей тематике для достижения уставных целей в порядке, установленном действующим законодательством;
- инвестирует собственные и привлекает на добровольной основе сторонние средства для реализации своих уставных целей, создает в установленном законом порядке хозяйственные организации, со статусом юридического лица;
- осуществляет в соответствии с законодательством внешнеэкономическую деятельность, направленную на достижение уставных целей Организации;
- осуществляет предпринимательскую деятельность в порядке и объеме определенном действующим законодательством, лишь постольку, поскольку это служит достижению уставных целей, ради которых создана Организация и им соответствующую;
- осуществляет иную, не запрещенную законодательством деятельность, направленную на достижение своих уставных целей.
3. Права и обязанности Организации.
3.1. Для осуществления своих уставных целей Организация, в соответствии с действующим законодательством, имеет право:
- участвовать в выработке решений органов государственной власти и органов местного самоуправления в порядке и объеме, предусмотренными законодательством Российской Федерации;
- представлять и защищать свои права, законные интересы своих членов, а также других граждан в органах государственной власти, органах местного самоуправления, общественных объединениях;
- свободно распространять информацию о своей деятельности;
- учреждать средства массовой информации и осуществлять издательскую деятельность и в её рамках издавать научную, учебную и популярную литературу по своей тематике;
- вносить предложения в органы государственной власти;
- поддерживать прямые международные контакты и связи;
- заключать соответствующие соглашения.
3.2. Организация обязана:
- соблюдать законодательство Российской Федерации, общепризнанные принципы и нормы международного права, касающиеся сферы её деятельности, а также нормы, предусмотренные настоящим Уставом и иными учредительными документами;
- ежегодно публиковать отчёт об использовании своего имущества или обеспечивать доступность ознакомления с указанным отчётом;
- ежегодно информировать орган, принявший решение о государственной регистрации Организации, о продолжении своей деятельности с указанием действительного места нахождения постоянно действующего руководящего органа, его названия и данных о руководителях Организации в объёме сведений, включаемых в единый государственный реестр юридических лиц;
- представлять по запросу органа, принимающего решения о государственной регистрации общественных объединений, решения руководящих органов и должностных лиц Организации, а также годовые и квартальные отчёты о своей деятельности в объёме сведений, представляемых в налоговые органы;
- допускать представителей органа, принимающего решения о государственной
регистрации общественных объединений, на проводимые Организацией мероприятия;
- оказывать содействие представителям органа, принимающего решения о государственной регистрации общественных объединений, в ознакомлении с деятельностью Организации в связи с достижением уставных целей и соблюдением законодательства Российской Федерации.
4. Членство в организации. Права и обязанности членов Организации.
4.1. Членами Организации могут быть достигшие 18 лет граждане РФ, а также юридические лица – общественные объединения, разделяющие уставные цели Организации и готовые признавать настоящий Устав.
4.2. Физические лица принимаются в члены Организации на основании личного заявления, общественные объединения, являющиеся юридическими лицами на основании соответствующего решения их правомочных руководящих органов.
Лица, желающие вступить в члены Организации, подают письменное заявление (решение) в Совет Организации.
Приём в члены Организации осуществляется на ближайшем заседании Совета Организации. Лицу, принятому в члены Организации, выдаётся членский билет единого образца, установленного Советом.
4.3. Вступающие в Организацию граждане и юридические лица – общественные объединения, уплачивают вступительные взносы и ежегодные членские взносы. Сбор членских взносов производится в разовом порядке в первой половине календарного года. Направление и порядок использования вступительных и членских взносов устанавливается Советом Организации в соответствии с уставными целями Организации.
Размеры вступительного и ежегодного членского взноса в Организацию устанавливается Советом Организации. Совет Организации вправе освобождать в установленном им порядке отдельных членов Организации от уплаты членских взносов.
Члены организации имеют равные права и несут равные обязанности.
4.4. Члены Организации имеют право:
- получать всестороннюю помощь и содействие со стороны Организации в решении вопросов, связанных с реализацией уставных целей Организации;
- участвовать в мероприятиях, проводимых Организацией;
- участвовать в обсуждении и решении всех вопросов, входящих в компетенцию Конференции Организации и общих собраний отделений Организации;
- избирать и быть избранными в руководящие и контрольно-ревизионные органы Организации и её отделений;
- участвовать в реализации проектов, программ и мероприятий Организации, в том числе её структурных подразделений;
- получать информацию по всем направлениям деятельности Организации;
- свободного выхода из Организации.
4.5. Члены Организации обязаны:
- соблюдать нормы устава Организации;
- своевременно уплачивать членские взносы;
- уважать права и законные интересы других членов Организации;
- посильно участвовать в работе Организации;
- выполнять решения руководящих органов Организации, принятые в пределах их компетенции.
4.6. За нарушение членом Устава Организации, за допущенные корыстные действия и злоупотребления, нанесшие материальный ущерб Организации или её репутации, он может быть исключен из членов Организации.
Решение об исключении из членов Организации принимается 2/3 членов Совета Организации, присутствующих на его заседании.
4.7. Прекращение членства в Организации производится:
- по желанию члена Организации с подачей личного письменного заявления (решения) в Совет Организации;
- в случае исключения из членов Организации по решению Совета Организации.
5. Структура Организации.
5.1. Структуру Организации образуют её региональные отделения, создаваемые в пределах территорий субъектов Российской Федерации; местные отделения, создаваемые в пределах территорий органов местного самоуправления соответствующего субъекта Российской Федерации.
5.2. Региональные и местные отделения Организации
5.2.1. Региональные и местные отделения Организации (далее – Отделения) действуют на основании настоящего Устава и в порядке, предусмотренном действующим законодательством, могут приобретать статус юридического лица.
5.2.2. Высшим руководящим органом отделения Организации является Общее собрание отделения, созываемое не реже одного раза в год. Внеочередное Общее собрание отделения созывается по решению Правления, контрольно-ревизионной комиссии (ревизора) или по инициативе 1/3 членов Организации, состоящих на учете в соответствующем отделении Организации.
Общее собрание вправе рассматривать любые вопросы деятельности отделения, в том числе:
- определяет основные направления деятельности отделения;
- избирает сроком на 5 лет Правление отделения в составе: Председателя Правления отделения, заместителя Председателя Правления отделения и членов Правления, досрочно прекращает их полномочия;
- избирает Контрольно-ревизионную комиссию (Ревизора) отделения сроком на 5 лет и досрочно прекращает её (его) полномочия;
- заслушивает отчёты выборных органов отделения, принимает по ним решения;
- решает вопрос о реорганизации или ликвидации отделения;
- избирает делегатов на Конференции Организации;
- решает другие вопросы деятельности отделения.
5.2.3. Общее собрание отделения Организации правомочно, если на нём присутствует более половины членов Организации, состоящих на учете в соответствующем отделении Организации. Решения принимаются 2/3 голосов присутствующих.
5.2.4. В период между Общими собраниями отделения руководство его деятельностью осуществляет постоянно действующий руководящий орган – Правление отделения. Правление созывается не реже одного раза в квартал. Решения Правления отделения принимаются простым большинством голосов присутствующих, при участии в заседании более половины членов Правления отделения.
5.2.5. Правление отделения:
- определяет порядок и направления использования средств отделения, размеры и очередность осуществления расходов отделения;
- осуществляет подготовку Общих собраний отделения;
- проводит работу по реализации решений Общего собрания отделения и руководящих органов Организации;
- решает иные вопросы деятельности отделения, не отнесенные к компетенции его Общего собрания.
5.2.6. Председатель правления отделения:
- возглавляет правление отделения, созывает его заседания;
- представляет отделение перед всеми государственными организациями и общественными объединениями в Российской Федерации и за рубежом;
- организует и контролирует исполнение решений Общего собрания и Правления отделения;
- имеет право подписи финансовых и иных документов отделения;
- решает другие вопросы деятельности отделения за исключением тех, которые отнесены к компетенции Общего собрания и Правления отделения.
В случае отсутствия Председателя Правления отделения его полномочия исполняет заместитель Председателя Правления отделения.
5.2.7. Ревизии деятельности отделения не реже одного раза в год проводит Контрольно-ревизионная комиссия (Ревизор) отделения.
5.2.8. Местные отделения Организации входят в структуру соответствующих региональных отделений Организации.
6. Структура органов Организации.
6.1. Высшим руководящим органом Организации является Конференция организации (далее – Конференция). В период между Конференциями руководство Организацией осуществляет выборный постоянно действующий коллегиальный руководящий орган - Совет Организации, подотчетный Конференции. Руководство деятельностью Совета Организации осуществляет Президент Организации, являющийся его высшим должностным лицом.
6.2. Контрольно-ревизионным органом Организации является Контрольно-ревизионная комиссия.
7. Конференция Организации.
7.1. Конференция Организации - высший руководящий орган Организации, который правомочен принимать решения по всем вопросам деятельности Организации.
7.2. Конференция созывается не реже одного раза в год.
Внеочередные Конференции созываются решением Совета, Президента Организации или Контрольно-ревизионной комиссией, либо по заявлению не менее половины членов Организации или 1/3 отделений Организации для решения неотложных вопросов, возникающих в процессе деятельности Организации.
7.3. Члены Организации извещаются о созыве Конференции не позднее, чем за две недели до дня её созыва, с указанием вопросов, выносимых на рассмотрение Конференции.
7.4. Конференция вправе рассматривать и принимать решения по любым вопросам деятельности Организации.
Конференция Организации в порядке исключительной компетенции:
- вносит изменения и дополнения в устав Организации, с последующей государственной регистрацией в установленном законом порядке (Изменения и дополнения в Устав приобретают юридическую силу с момента их государственной регистрации в установленном законом порядке);
- определяет долгосрочные принципы и направления развития Организации;
- определяет количественный состав и избирает сроком на 5 (пять) лет Совет Организации в составе Президента и членов Совета;
- определяет основные направления деятельности Организации;
- определяет количественный состав и избирает Контрольно-ревизионной комиссию и её Председателя сроком на 5 (пять) лет;
- принимает решения о реорганизации или ликвидации Организации;
- утверждает структуры Организации;
- рассматривает и утверждает программу деятельности Организации и отчёты о работе Президента Организации, Совета и Контрольно-ревизионной комиссии Организации.
Для решения перечисленных вопросов требуется большинство в 2/3 голосов делегатов, участвующих в работе Конференции.
Решение о реорганизации или ликвидации Организации принимается большинством в 3/4 голосов присутствующих делегатов.
По остальным вопросам решения принимаются простым
большинством голосов присутствующих делегатов.
7.5. Конференция считается правомочной, если на ней присутствуют не менее 2/3 делегатов избранных от региональных отделений Организации.
8. Совет Организации.
8.1. В период между Конференциями руководство деятельностью Организации осуществляет Совет Организации – выборный постоянно действующий руководящий коллегиальный орган Организации. В состав Совета входят Президент, Вице-президенты и члены Совета. Количественный состав Совета определяется Конференцией. Работой Совета руководит Президент, а в его отсутствие один из Вице-президентов по распоряжению Президента или решению Совета.
8.2. Совет Организации:
- осуществляет общее руководство и координацию деятельностью Организации в период между Конференциями;
- определяет размер и порядок уплаты вступительных и членских взносов;
- проводит обсуждения и принимает решения по основным вопросам деятельности Организации;
- избирает из числа своих членов Вице-президентов Организации сроком на 5 (пять) лет, определяет их компетенцию и досрочно прекращает их полномочия;
- принимает решения о созыве очередных и внеочередных Конференций Организации, определяет норму представительства на Конференции;
- осуществляет права юридического лица от имени Организации и исполняет её обязанности в соответствии с Уставом;
- осуществляет от имени Организации права собственника имущества Организации;
- обеспечивает выполнение решений, принятых Конференцией Организации;
- рассматривает и утверждает проекты и программы Организации;
- определяет порядок образования и использования средств Организации;
- принимает решения о создании региональных и местных отделений, филиалов, представительств, хозяйственных организаций, утверждает их уставы (положения), а также изменения и дополнения в них, назначает руководителей филиалов и представительств;
- в соответствии с законодательством, ежегодно информирует орган, принявший решение о государственной регистрации Организации, о продолжении деятельности Организации, с указанием действительного местонахождения постоянно действующего руководящего органа, его названия и данных о руководителях Организации в объёме сведений включаемых в единый государственный реестр юридических лиц, а также об обновленных сведениях, необходимых для внесения изменений в единый государственный реестр юридических лиц;
- заслушивает сообщения о деятельности Организации и принимает по ним решения;
- определяет перспективные направления и программы деятельности Организации и принимает по ним решения;
- осуществляет приём в состав Организации новых членов и исключает из членов Организации;
- осуществляет иные полномочия, не относящиеся к исключительной компетенции Конференции.
8.3. Заседания Совета Организации проводятся по мере необходимости, но не реже одного раза в квартал. Совет правомочен принимать решения при присутствии более 1/2 его членов. Решения принимаются простым большинством голосов присутствующих.
9. Президент и Вице-президенты Организации.
9.1. Президент Организации избирается Конференцией Организации сроком на 5 (пять) лет и является высшим должностным лицом Организации.
9.2. Президент Организации:
- осуществляет, в период между заседаниями Совета, руководство работой Организации в целом;
- представляет без доверенности Организацию и действует от её имени;
- представляет Организацию в отношениях с юридическими и физическими лицами, совершает сделки и иные юридические акты от имени Организации, выдает доверенности на совершение таких сделок и актов;
- определяет структуру, штатное расписание и условия оплаты труда (содержание контрактов) в Организации и её структурных подразделениях (филиалах и представительствах Организации) в пределах бюджета Организации и сметы расходов на содержание аппарата, осуществляет приём и увольнение сотрудников Организации, назначает и освобождает должностных лиц Организации; устанавливает должностные оклады и формы оплаты труда, поощряет отличившихся работников, налагает дисциплинарные взыскания;
- предъявляет от имени Организации претензии и иски к организациям и гражданам;
- имеет право подписи финансовых и иных документов;
- обеспечивает выполнение решений Конференции, Совета Организации и Контрольно-ревизионной комиссии Организации, принятые в соответствии с их компетенцией;
- организует координацию деятельности региональных и местных отделений, филиалов и представительств Организации;
- контролирует подготовку документации, подлежащей рассмотрению Конференцией, Советом, открывает и закрывает Конференцию и Совет Организации;
- исполняет другие функции, возложенные на него Конференцией либо Советом Организации и не отнесенные к их компетенции.
9.3. К компетенции Вице-президентов относится:
- исполнение по поручению Президента Организации части его функций и отдельных поручений;
- руководство определёнными направлениями деятельности Организации в соответствии с распределением обязанностей, утверждаемых Советом Организации.
9.4. В случае отсутствия Президента по причине болезни или другим обстоятельствам его обязанности исполняет один из Вице-президентов по решению Совета.
9.5. Допускается исполнение обязанностей Президента, Вице-президентов и членов Совета на общественных началах.
10. Контрольно-ревизионная комиссия.
10.1. Контрольно-ревизионная комиссия избирается Конференцией Организации из членов Организации в составе Председателя и членов Комиссии сроком на 5 лет для ежегодной проверки финансово-хозяйственной деятельности Организации.
10.2. Членами Контрольно-ревизионной комиссии не могут быть должностные лица Организации, члены Совета Организации, а также лица, работающие в Организации по найму.
10.3. Председатель Контрольно-ревизионной комиссии в необходимых случаях для качественного проведения проверок финансовой деятельности Организации по согласованию с Президентом или вице-президентами Организации имеет право привлекать экспертов и аудиторские организации.
10.4. По результатам проверок Контрольно-ревизионная комиссия вправе требовать от должностных лиц Организации устранения выявленных недостатков или нарушений в деятельности и обязана доложить о них на ближайшей Конференции Организации.
10.5. Контрольно-ревизионная комиссия представляет на утверждение Конференции Организации отчёт о своей работе.
10.6. Расходы на проведение ревизии относятся на счёт Организации и утверждаются Конференцией.
11. Источники формирования имущества Организации.
11.1. Организация может иметь в собственности здания, сооружения, жилищный фонд, оборудование, инвентарь, транспорт, денежные средства, ценные бумаги и иное имущество, необходимое для материального обеспечения деятельности Организации, предусмотренной настоящим Уставом. Организация может иметь в собственности земельные участки в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.
Организация использует принадлежащее ей имущество для выполнения целей, определенных в настоящем Уставе. Доходы от предпринимательской деятельности Организации расходуются только на достижение целей, определенных настоящим Уставом и не подлежат распределению между членами Организации.
Имущество Организации формируется за счет:
- вступительных и членских взносов;
- доходов от предпринимательской деятельности Организации;
- гражданско-правовых сделок Организации;
- добровольных взносов и пожертвований;
- внешнеэкономической деятельности Организации;
- поступлений от проводимых Организацией в соответствии с Уставом лотерей, аукционов, выставок, лекций, спортивных и иных мероприятий;
- других источников, не запрещенных законом.
11.2. Члены Организации не сохраняют прав на переданное ими в собственность Организации имущество, в том числе на вступительные и членские взносы. Каждый отдельный член Организации не имеет права собственности на долю имущества, принадлежащего Организации.
11.3. Члены Организации не отвечают по обязательствам Организации, а Организация не отвечает по обязательствам своих членов.
Организация отвечает по своим обязательствам всем тем своим имуществом, на которое в соответствии с действующим законодательством может быть наложено взыскание.
12. Порядок внесения изменений и дополнений в Устав Организации.
12.1. Изменения и дополнения в Устав вносятся Конференцией Организации в соответствии с настоящим Уставом и подлежат последующей государственной регистрации.
12.2. Изменения и дополнения в Устав приобретают юридическую силу с момента их государственной регистрации в установленном законом порядке.
13. Порядок реорганизации и ликвидации Организации.
13.1. Реорганизация Организации осуществляется по решению Конференции, в соответствии с настоящим уставом и действующим законодательством РФ.
13.2. Совокупность принадлежащих Организации прав и обязанностей переходит после её реорганизации к правопреемникам в порядке, предусмотренном действующим законодательством РФ.
13.3. Ликвидация Организации осуществляется по решению Конференции, либо в судебном порядке в соответствии с действующим законодательством.
13.4. В случае ликвидации Организации, Конференция Организации назначает
ликвидационную комиссию, к которой переходят права по управлению делами Организации.
13.5. Имущество, оставшееся в результате ликвидации Организации, после удовлетворения требований кредиторов направляется на цели, предусмотренные настоящим Уставом, а в спорных случаях определяется решением суда. Решение об использовании оставшегося имущества публикуется ликвидационной комиссией в печати.
13.6. Документы по личному составу Организации после её ликвидации передаются в установленном законом порядке на государственное хранение.
13.7. Сведения и документы, необходимые для осуществления государственной регистрации Организации в связи с её ликвидацией, представляются в орган, принявший решение о государственной регистрации Организации при ее создании.
-д- ::
Информация об оздоровительном центре.
Оздоровительный центр "Клуба здоровья души" (ЦР “КЗД”) расположен в живописном районе Подмосковья на берегу Москвы-реки, примерно в часе езды от столицы в западном направлении.
В оздоровителтьном центре будут созданы все условия для того, чтобы члены клуба, при необходимости, имели возможность вдали от мирской суеты провести работу на духовном уровне, опираясь на помощь и поддержку единомышленников и более опытных коллег.
Для этого будут построены жилые помещения с отдельными номерами со всеми удобствами. Кроме условий для очистки на духовном уровне, в ЦР “КЗД” будут созданы все условия для активного отдыха и здорового образа жизни, которого необходимо придерживаться после очищения: большая гостиная с библиотекой, где можно будет проводить семинары, встречи с интересными людьми и т.п.; спортивная площадка и тренажёрный зал; сауна и большой бассейн для круглогодичного использования; бильярдная; мастерские для народного творчества и т.п. Словом – все условия для реабилитации души человеческой.
Подобные центры планируется создать в других регионах России, где будут действовать отделения “КЗД”: Санкт-Петербург, Республика Марий Эл, Калининградской, Ульяновской, Саратовской и других областях, а также за границей.
Члены клуба, являющиеся его полноправными и равноценными совладельцами, смогут проводить в этих центрах: каникулы, отпуска и выходные дни; при необходимости получать консультации специалистов и проходить профилактическую чистку на духовном и физическом уровне, для которой крайне необходимы спокойные условия вдали от мирской суеты; восстановить свою спортивную форму под наблюдением опытного инструктора и многое другое.
Всех, кому небезразлична своя собственная судьба и судьбы близких им людей – приглашаем вступить в наш клуб и принять участие в создании центров реабилитации души человеческой.
Ждём Ваших звонков по вышеуказанным телефонам.
С Уважением, Андрей Д-Троицкий
-д- ::
Проект "Прозрение" (Рабочее название книги).
Об авторе
Всю свою сознательную жизнь я ощущал, что все мы ведомы Свыше, а все земное, материальное - вторично.
В начале 90-х годов я вполне осознанно, чувствуя в этом острую необходимость, принял Православие, стремясь приблизиться к пониманию этого мира в меру своих способностей и возможностей.
Отношение к этому миру у меня было, мягко сказать, не адекватным. Свыше мне помогали исправить мировоззрение постоянными неудачами, ударами судьбы и другими неприятностями на земном уровне. Но так как понимал я всё это неправильно, искал виноватых в своих неудачах и находил их, что является одним из самых больших наших заблуждений (виноватых нужно искать только в зеркале) – удары судьбы были все ощутимее. Круг сужался, сужался и сузился до четырёх стен гостеприимного зиндана на Ближнем Востоке, где я находился без малого пять лет, проводя серьёзную работу по пересмотру своего мировоззрения на фоне поста. Там со мной приключилась клиническая смерть, которая кардинально изменила моё отношение к окружающему миру и процессам, в нём происходящим.
Сейчас я чувствую острую необходимость поделиться с окружающими тем, что сам получил Свыше за последние годы.
С этой целью и был создан «Клуб здоровья души».
С уважением, Андрей Д - Троицкий
От автора
Дорогой мой читатель! Долгое время я собирался поделиться с Тобой своими мыслями и наблюдениями, но какие-то "неотложные" дела и мирская суета не давали мне этого сделать. Как говаривал М.М.Жванецкий: «Писать, также как и писать, нужно, когда уже – не можешь». Наступил момент когда я уже не смог дальше молчать, наблюдая, как наша цивилизация уверенным шагом идёт к краю пропасти. Чтобы это понять, достаточно включить телевизор, где идёт открытая пропаганда насилия, разврата, поклонения "золотому тельцу" и т.п. Процесс этот можно остановить, если каждый житель нашей грешной Земли начнёт менять своё отношение к окружающему миру с потребительского на альтруистическое. Как начал, с Божьей помощью, это делать я в конце прошлого века. В тот период жизни меня Свыше подвели, образно говоря, к самому краю пропасти и поместили в условия - идеальные для начала работы над собой по наведению порядка в душе, голове и теле, пересмотру отношения к этому миру, искоренению агрессии из своей души, лишив всего, что было нажито непосильным трудом и практически изолировав от внешнего мира.
Волею судьбы, на рубеже тысячелетий, мне пришлось провести без малого пять лет в гостеприимном зиндане на Ближнем Востоке (в качестве заложника). Там со мной приключилась клиническая смерть, которая кардинально изменила моё мировоззрение. Пока местные эскулапы пытались вернуть к жизни бренное тело, душа моя пребывала в астрале, где мне Свыше показали (как бы изнутри) по каким законам работает Система Мироздания.
Вернувшись на нашу грешную Землю, я увидел окружающий мир совершенно другими глазами. Если считать Истину за сто процентов, то логике земной, которой я руководствовался в прошлом веке, отводится в ней всего несколько процентов. Всё же остальное - Высшая Логика или Божественная (кому как больше нравится), которая в корне отличается от логики земной. С новым виденьем мира я обрёл душевное равновесие, избавился практически от всех «болячек», помог многим, окружающим меня людям, в этих вопросах.
Освободившись из басурманского плена (летом 2003 года), при содействии одной английской компании и посольства Великобритании в стране моего пребывания, я вернулся на Родину. Наши дипломаты, в сравнении с англичанами (по крайней мере, в то время), выглядели очень бледно. Больше они были похожи на мальчиков для битья. К тому же, их мало интересовала судьба соотечественников, попавших в затруднительную ситуацию за рубежом. Заботило лишь собственное благополучие и спокойствие. Претензий и обид у меня ни к кому нет, Бог – им судья. Но, как говорил таможенник Верещагин в известном фильме: «За державу обидно».
По возвращении в Москву мне предлагали: восстановить строительную компанию, которой я руководил последние десять лет прошлого века (деятельность её была «заморожена» в моё отсутствие) и заниматься строительством в Москве, что сейчас очень актуально; создать новую или возглавить существующую фирму под патронажем влиятельной структуры; быть представителем крупной компании в соседнем регионе. Были и другие не менее выгодные, с точки зрения материальной, предложения. Но я даже представить себя не могу в роли человека, который круглосуточно думает о производстве, как это было у меня в прошлом веке.
На данный момент я чувствую своё предназначение в следующем: первое - поделиться с окружающими тем, что сам получил и продолжаю получать Свыше; второе - помогать нуждающимся в оздоровлении; третье – продолжать работу по самосовершенствованию, приближаясь к пониманию этого мира и его Творца.
По первому пункту – я пытаюсь, с переменным успехом, изложить на бумаге свои наблюдения за последние семь лет и предыдущие годы, с учётом изменений моего отношения к окружающему миру. По второму - мною был зарегистрирован "Клуб здоровья души" и началось создание Центра реабилитации в живописном местечке Подмосковья. Третий пункт подразумевает, как я полагаю, процесс - бесконечный.
Действуя по этим трём направлениям, я надеюсь внести свою лепту в оздоровление человечества, которое в этом остро нуждается. Любое сообщество людей состоит из отдельных индивидуумов. Если каждый член общества начнёт оздоровление своей души, меняя потребительское отношение к окружающему миру на альтруистическое, то у нашей цивилизации будет шанс к спасению.
Ни церковь, ни медицина, ни наука – не могут решить проблему, возникшую у человека (и, следовательно, - у человечества). Будь это какие-то заболевания (эпидемии) или неприятности (террористические акты или военные действия, техногенные или экологические катастрофы, природные катаклизмы и т.п.). Устраняя внешние признаки, они только загоняют проблему вглубь. Другими словами, борясь со следствием, - отвлекают человека от работы над ошибками, которую от него требуют Свыше, хотя и облегчают процесс оздоровления. Если сам человек (человечество) не начнёт серьёзную работу на уровне духовном по кардинальному изменению своего отношения к окружающему миру, то проблема «успешно» перейдёт к потомкам, да ещё и многократно преумноженная. Но об этом речь пойдёт чуть позже.
Раздумывая с чего начать своё повествование: "Детство, отрочество, юность", как это делали именитые писатели или с того, что на мой взгляд является главным, я всё же решил начать с главного. А именно, - с момента моего ПРОЗРЕНИЯ на рубеже тысячелетий. Когда, после клинической смерти, кардинально изменилось моё мировоззрение и я увидел мир совершенно другими глазами, начав приближаться к его пониманию. Я надеюсь, что опыт, приобретённый мною, а также наблюдения и выводы, сделанные на этом основании, - могут быть наиболее полезны тем, кто хочет изменить свою судьбу и судьбы близких людей в лучшую сторону. А более ранние этапы моей непутёвой жизни, если будет на то Божья Воля, я опишу как-нибудь в другой раз. В тот период также было достаточно много интересного и поучительного, с точки зрения нового взгляда на этот мир.
На Востоке говорят: "Лучший имам - это раскаявшийся разбойник". На роль имама я конечно - не тяну, а вот поразбойничать в прошлом тысячелетии пришлось достаточно много. Искренние раскаяния в допущенных мною нарушениях Высших законов и работа над ошибками, начавшиеся в конце прошлого века, продолжаются и сейчас. Процесс этот, по моему глубокому убеждению, - бесконечен. В этом и заключается, как я полагаю, задача нашего земного пути - уменьшить багаж негатива (свой и своих предков), который мы изначально приносим в этот мир из прошлых воплощений, что в Восточной философии называется – личная и семейная карма.
Думается мне, что миссия Христа наглядно показывает земной путь нашей души. Мы, являясь творениями или детьми Божьими, материализуясь, приходим в этот мир для того, чтобы, пройдя все земные испытания и искушения, сохранив и преумножив в душе Любовь к Создателю, через любовь ко всем (без исключения) Его творениям, - возвращаемся к Нему за новым назначением.
Если путь земной был пройден достойно, то и следующее воплощение будет соответствующим. Тогда и потомкам нашим мы передадим меньше негатива. Следовательно, у них будет больше времени для созидательного процесса. Ведь известно, что потомкам мы передаём и всё хорошее и всё плохое - в геометрической прогрессии. Как гласит Священное писание: "Отцы ели незрелый виноград, а у детей на зубах - оскомина". К сожалению, многие не только не уменьшают свой багаж негатива, а преумножают его и "успешно" передают своим детям и внукам, искренне, при этом, удивляясь – за что на их головы с раннего детства сваливаются различные «болячки» и удары судьбы. На самом деле – это Свыше даются напоминание о нашем несоответствии с Системой Мироздания и нарушениях Высших законов.
«Дети – зеркало души родителей», - гласит Священное писание. Другими словами, корни тех недостатков, которые мы видим у наших детей, то, что нам в них не нравится, - нужно искать в своей душе. Умом мы это можем не понимать и не принимать, но где-то в глубине нашей души – эта программа присутствует. Если мы находим в себе силы признать свои ошибки и заблуждения, пересматриваем к ним отношение и обещаем Творцу не повторять их впредь, а не упорствуем в неверии, то ситуация с нашими потомками постепенно нормализуется. Всё это проверено не раз на своём опыте и опыте окружающих людей. Но это в случае, если человек прислушивается к моим добрым советам и рекомендациям. К сожалению, такие люди находятся в меньшинстве.
Сейчас я частенько на себе ощущаю действие поговорки: «Бежит, как чёрт от ладана». Встречаешь человека, после короткого общения, – видишь его проблемы, причины их вызвавшие, видишь пути решения этих проблем, пытаешься уберечь его от следующих ошибок, а он от тебя шарахается, действительно, как чёрт от ладана, хотя, со многими твоими доводами вроде бы соглашается, активно кивая головой. Но Шайтан (этим именем я называю все наши пороки, недостатки, вредные привычки и т.п.), который в каждом из нас сидит и владеет нами в большей или меньшей степени, не хочет терять своих позиций и уводит человека от праведного пути.
К тому же некоторые, после встречи со мной, идут к своим духовникам и те, посчитав, что мои суждения не вписываются в рамки традиционных религий, заявляют: «Это секта и нужно держаться от неё подальше…». Секта, в моём понимании, - это сообщество единомышленников, которые утверждают, что только они одни – истинно верующие, а всё остальное – ересь. С этой точки зрения, все мировые религии больше похожи на секты. Я же призываю к всеобщему единению на основе тех призывов к Любви и Вере, которые во всех религиях одинаковы.
Некоторые граждане, считающие себя преуспевшими в теологии, философии, психологии и т.п., утверждают, что я познал лишь азы устройства Системы Мироздания и больше похож, в этом плане, на студента-первокурсника, который не может учить других людей. Не претендуя на их лавры, позволю себе не согласиться с этим утверждением. Во-первых, я никого не учу, а только делюсь своими наблюдениями, начиная с момента моего второго рождения. Во-вторых, даже первокурснику, активно продолжающему учёбу и самосовершенствование, найдётся, чем поделиться с учащимися начальных классов. К сожалению, подавляющее большинство народонаселения нашей грешной Земли, погрязшего в мирской суете, в вопросах понимания Системы Мироздания, взаимодействие с ней и её Творцом, - находятся на уровне детского сада. Так что – я уверен – обмен опытом полезен и той и другой стороне.
Здесь я должен заметить, что мои наблюдения вряд ли будут интересны фанатичным представителям всех религий единобожья, так как ни одна из них идею реинкарнации не принимает (так удобнее управлять паствой). Хотя, насколько мне известно, древние христиане эту идею - не отвергали. А в Священных писаниях всех мировых религий можно найти фразы: «… в прошлых жизнях…», «…в будущих жизнях…» или «…душа существовала задолго до того, как вселилась в наше тело…»!?!
Мне же, в момент клинической смерти, Свыше очень ясно дали понять, что реинкарнация – это не выдумки восточной философии и даже показали кусочек одной из моих прошлых жизней, где я был жрецом в Египте. Наверняка это было сделано для того, чтобы понять - откуда идут корни моей непомерной гордыни (со всеми её производными), благодаря которой, первые сорок пять лет своей жизни, я получал так много «сюрпризов» и ударов судьбы.
После ПРОЗРЕНИЯ моё мировоззрение уже не вписывалось в догмы Православия, которое я принял будучи в зрелом возрасте и считал себя верующим, стараясь соблюдать все обряды и ритуалы. Заново родившись, я понял, что всё это очень-очень вторично, а Истинная Вера не нуждается ни в каких религиях. В первую очередь это: подчинение своей воли - Воле Творца; виденье в каждом явлении Воли Всевышнего, правильное Её восприятие с безусловным внутренним смирением; понимание того, что случайностей не бывает никогда - ВСЁ происходит по Воле Создателя и под Его строгим контролем.
Как гласит Священное писание: "Бог есть - Любовь!" А Любовь не разделяет людей по цвету кожи, национальности и вероисповеданию. "Бог - един. Земля - одна. Все люди - братья", - это я начал понимать, проведя пять лет бок о бок с представителями различных религий, выходцами из многих стран мира, в гостеприимном зиндане на Ближнем Востоке. Противостояние по религиозным или национальным признакам - это гибельный путь для человечества. Спасение, на мой взгляд, возможно только через взаимопонимание и единение всех людей доброй воли, независимо от их религиозной и национальной принадлежности. "Единства - мало. Надобно - всеединство", - таков был жизненный девиз выдающегося русского философа девятнадцатого века - Вл. Соловьёва. И я полностью с ним согласен.
Итак, Дорогой мой читатель, буду очень рад, если Ты, набравшись терпения, постараешься проникнуться мыслями и чувствами, которые наполняют содержание этой книжки. Очень надеюсь, что мои наблюдения и выводы, сделанные на их основании, помогут Тебе избежать многих ошибок и ударов судьбы. В знак того, что события, которые произошли со мной в первые сорок пять лет жизни, я надеюсь описать в следующих своих книжках (под номерами 1 и 2), что послужит стимулом к их написанию, эту книжецу я обозначу номером 3 и начну повествование с многоточия.
Пролог
И я сказал себе: держись,
Господь суров, но прав,
нельзя прожить в России жизнь,
тюрьмы не повидав.
...Случилось так, что в конце прошлого века один мой компаньон, арабской наружности, которому я за многие годы "скормил" не одну сотню тысяч долларов, обманным путём "определил" меня на Ближнем Востоке в местную тюрьму. Название местности, о которой идёт речь, мы уточнять не будем, - это не имеет определяющего значения. Скажу лишь, что находится она на берегу Персидского залива, и населяют её выходцы почти из всех стран Востока: афганцы, пакистанцы, белучи, индусы, бенгальцы, арабы всех мастей, а также представители многих других стран мира. Достаточно много там и наших соотечественников из всех республик бывшего Советского Союза.
Истец, заключив меня под стражу, преследовал следующие цели: первая - получить с меня немного денег для поправки своего бюджета; вторая - показать другим компаньонам возможности арабского правосудия - "самого справедливого в мире". В сравнении с правосудием арабским, сталинские "суды-тройки" – можно считать пределом совершенства в судопроизводстве. Если же быть точнее, исходя из логики земной, то попал я в заключение по причине банковского кризиса в России, - задержался платёж за услуги туристической компании, которая в течение многих лет организовывала двухнедельный отдых для моих работников на берегу Персидского залива в период Рождественских каникул.
В начале 90-х годов один мой заказчик (в те годы, начиная с конца 80-х, я десять лет был генеральным директором московской строительной компании, являясь одновременно её совладельцем) пригласил меня в недельную поездку на берег Персидского залива. Поездка мне понравилась. Принимающая сторона создала все необходимые условия для полноценного отдыха. Погода в тех краях, с октября по апрель, включительно, - привычная для европейского человека, - как хорошим летом в средней полосе России: ночью – 15-20 градусов (на плюс), а днём - 25-30. Дождей практически не бывает. Море, солнце, песчаные пляжи, сафари, морская рыбалка, - что ещё нужно для полноценного отдыха!?! Кроме этого, в те годы актуален был шопинг: электроника, предметы обихода, золотые украшения, - были в местных магазинах раза в два дешевле, чем у нас в России.
Учитывая выше перечисленное, мне пришла в голову мысль - организовывать поездки на берег моря, для особо отличившихся сотрудников своей компании, в Рождественские каникулы (с 25 декабря по 8 января). Всё равно, в этот период производственная деятельность практически приостанавливалась: западные партнёры разъезжались по домам на празднование Рождества и Нового года; наши ребята, из солидарности с ними, начинали "квасить" в канун католического Рождества и заканчивали это, традиционное для российского народонаселения, занятие где-то после Крещения.
Вот я и решил Рождественские каникулы проводить на берегу Персидского залива в компании своих работников, которые этого заслуживали - в качестве тринадцатой зарплаты. Благо, что финансовые возможности в то время были - компания набирала обороты, росли объёмы производств, расширялась сфера деятельности. Затея эта всем моим коллегам понравилась, и в тот же год мы осуществили первую такую поездку, в которой участвовало около тридцати человек. Впечатлений и заряда бодрости хватило до летних каникул. По просьбе трудящихся такие поездки повторялись из года в год. Все их ждали с нетерпением и старались работать так, чтобы попасть в очередную группу отдыхающих.
Во время первой ознакомительной поездки я наладил контакт с одной арабской туристической компанией и неизменно пользовался её услугами в течение многих лет. Так как мы обходились без посредников, стоимость двухнедельного отдыха одного участника поездки, которая включала в себя: перелёт, проживание в 4-звёздном отеле на берегу моря с полным пансионом, страховку, различные экскурсии и новогодний банкет, - не превышала тысячи долларов. Если бы подобную поездку совершить, пользуясь услугами российской туристической компании, то стоимость её была бы раза в два выше. Учитывая, что в этих турах постоянно участвовали около тридцати человек, а все затраты ложились на меня, то экономия была ощутимой. Нужно заметить, что отношения мои с руководством туристической компании сложились доверительные и я переводил на их счёт денежные суммы, намного превышающие стоимость предоставляемых услуг, с последующими взаиморасчётами. Делалось это в первую очередь для того, чтобы не тащить наличные через границу, что в те годы было проблематично.
Много интересного происходило в этих поездках, но об этом я расскажу как-нибудь в следующий раз. Сейчас же мне бы хотелось заострить ваше внимание на последней поездке, состоявшейся в конце прошлого тысячелетия, и последующих за ней событиях, которые кардинально изменили моё отношение к окружающему миру и его обитателям.
Последняя поездка в конце прошлого века на берег Персидского залива
О том, что подлость заразительна
и через воздух размножается,
известно всем, но утешительно,
что ей не каждый заражается.
Случилось это в декабре одна тысяча девятьсот девяносто восьмого года. В тот раз я посетил Ближний Восток не только с целью отдыха, но и с намерением расширить географию своего бизнеса. Наблюдая год за годом, как бурно развивается регион и как охотно западный капитал вкладывает в него свои деньги, я предложил руководству одной известной международной организации, являющейся полноправным членом ООН, провести на берегу Персидского залива конференцию на тему расширения сотрудничества российских бизнесменов с бизнесменами данного региона.
Получив согласие руководства этой организации, с которым у меня были доверительные отношения, на её проведение, я весной девяносто восьмого года, создав рабочую группу, начал подготовку конференции. На первых порах всё складывалось неплохо: с российской стороны к конференции проявили интерес многие государственные и коммерческие структуры. Ассоциация банков России и несколько крупных банков изъявили желание участвовать в этом мероприятии. Были приглашены и дали согласие принять в нём участие несколько членов правительства Москвы и России, другие известные и интересные люди.
Арабская сторона также заинтересовалась темой данной конференции и пригласила участвовать в ней представителей крупных торговых домов и известных бизнесменов Ближнего Востока. Принимающая сторона была представлена Торгово-промышленной палатой данного государства. От нас планировалось участие в конференции более семидесяти делегатов, о чём было заявлено арабской стороне, забронировавшей места в 5-звёздном отеле, в котором перед нами проводился ежегодный форум глав государств Персидского залива.
Само по себе это мероприятие далеко не убыточное, если правильно всё организовать. В нашем случае, начало подготовки к конференции проходило более чем успешно и сулило не только политические дивиденды, но и неплохую прибавку к моему бюджету. Это было очень актуально, так как к концу девяностых, мой строительный бизнес год от года снижал обороты по разным объективным и субъективным причинам. Подготовка шла полным ходом и вдруг...- август 1998 года. Банковский кризис хотя и прогнозировался, но наступил, как всегда, - неожиданно.
Девяносто процентов банков - "лопнули", как мыльный пузырь. Большинство коммерческих структур, включая и мою компанию, практически обанкротились. Подавляющее большинство делегатов отозвали свои взносы на участие в конференции. По хорошему, мне бы отменить эту затею, извинившись перед арабской стороной, или отложить проведение конференции до лучших времён, но не так нас учили в советских школах. "Ни шагу назад", - был девиз того времени.
Как я уже говорил, семьдесят процентов делегатов отозвали свои взносы участника конференции и оплаченными оставалось человек пятнадцать. Остальные - почётные гости, приглашённые за счёт организаторов. Несмотря на это, мне не хотелось отказываться от конференции и я намеревался самостоятельно финансировать её проведение, в надежде возместить убытки после завершения этого мероприятия, перейдя к практическому сотрудничеству с его участниками. Хотя на моих счетах почти все деньги пропали безвозвратно (а бюджет конференции превышал сто тысяч долларов), я всё-таки решился на этот шаг, намереваясь использовать для этого резервные средства.
Дело в том, что незадолго до начала подготовки конференции, при моём непосредственном участии, была создана нефтяная компания и мне предлагалось место в правлении этой компании. Так как я был далёк от нефтяного бизнеса, то предложил владельцам компании оценить моё место в правлении - в денежном выражении и чтобы эта сумма находилась в обороте компании, в качестве моего резервного фонда. Когда чрезвычайные обстоятельства наступили, я, вспомнив о своём резерве, решил воспользоваться им для проведения конференции.
Но пятнадцать человек на конференцию никто не ждал, а ждали - семьдесят. С нами просто не стали бы разговаривать. И меня посетила мысль - набрать статистов. Были такие друзья-товарищи, которые в разное время помогали мне в решении каких-то вопросов. Вот я и подумал совместить приятное с полезным: отблагодарить моих приятелей недельным туром на берег Персидского залива, а заодно - заполнить пустоту в зале конференции. Так я и поступил.
Следуя нашей договорённости с "товарищами" олигархами, я запросил у них необходимую на проведение конференции сумму и продолжил её подготовку. Говорили мне, что эти господа не очень охотно расстаются с деньгами, но я не думал, что настолько.
Несмотря на все сложности в решении финансовых вопросов, конференция всё же была успешно проведена в назначенный срок. Местные СМИ не обошли её своим вниманием. Особенно понравился арабам подарок, который мы преподнесли в день открытия конференции руководителю ТПП, председательствующему на ней. Это был - ковёр ручной работы с портретом Верховного правителя данного государства. Его изготовили в мастерской моего давнишнего приятеля из Баку специально для конференции.
Растроганная таким подарком, принимающая сторона во второй день конференции пригласила всех её участников на званный обед в торгово-промышленную палату, где произносились тосты за взаимовыгодное долгосрочное сотрудничество, готовность финансировать следующую конференцию и т.п. Говоря другими словами: любовь и дружба между нашими странами - были обеспечены.
Благополучно проводив в Москву всех участников конференции, я оставил себе двух переводчиков (английского и арабского языка) и продолжил общение с потенциальными арабскими партнёрами. Примерно через неделю, следуя многолетней традиции, приехала в те края на Рождественские каникулы группа моих работников. Эту поездку правильнее было бы отменить, в связи с «широкой ограниченностью в средствах», но меня подвели природная упёртость и хронический оптимизм. Очень кстати вспомнилось четверостишье Игорь Губермана:
Несчастным не был я нисколько,
легко могу сказать теперь уж я,
что если я страдал, то только
от оптимизма и безденежья.
В пригороде Потсдама есть живописный парк (чем-то напоминающий наш Петродворец) под названием - "Сан Суси", что переводится с французского примерно так - "Нет проблем". Как рассказывали экскурсоводы, прусский король - Фридрих Четвёртый начал создание этого паркового ансамбля в самый критический период своего правления, когда он со всех сторон был окружен неприятелями и союзники его предали. В знак того, что все эти обстоятельства мало его беспокоят, Фридрих закладывает первый камень парка развлечений с вызывающим названием.
Вот и мне не хотелось нарушать добрых традиций, несмотря на банковский кризис и связанные с ним финансовые проблемы. Это была моя очередная ошибка. Поездку на берег Персидского залива в тот год лучше бы перенести на более подходящее время. Но наверно так было суждено Свыше: изолировать меня на время от внешнего мира для наведения порядка в душе, голове и теле. В вышеперечисленных моих органах и субстанциях в тот период жизни, после многочисленных и совершенно нелогичных (с точки зрения земной логики) "обломов" - у меня был полный бардак. Особенно после августа 1998, - "крыша" уже потихоньку начала съезжать. Как гласит народный фольклор: «Тихо шифером шурша, - крыша едет не спеша».
Встретив группу своих передовиков производства, я уехал с ними из столицы в отдалённый штат, где мы обычно отдыхали. Все необходимые условия для проживания мало чем отличались от столичных, но берег моря был намного чище и это нас привлекало. Как потом оказалось, штат этот славился во всём регионе нечистоплотностью в делах. Начиная с правителя, который у "руля" был уже 65 лет, и по всей вертикали власти, соблюдались вековые традиции: "Как бы кого-нибудь обдурить". Когда я после конференции общался с одним бизнесменом (бывшим в своё время вице-премьером этой страны) и сказал ему, что собираюсь на отдых в отдалённый штат, - он посмотрел на меня, как на марсианина и сказал следующее: "Андрей! Если ты там с кем-нибудь поздороваешься за руку, не забудь после этого посчитать пальцы на своей руке - все ли они на месте".
Тогда я не придал значения его словам, но позже убедился на своём опыте, что в этом выражении кроется очень большой смысл. Ибрагим, так звали моего потенциального компаньона, рассказал мне случай, произошедший в те годы, когда он работал в правительстве: отдалённый штат, о котором идёт речь, был самый бедный в этой стране. Несмотря на то, что на его территории находились чуть ли не самые большие запасы - нефти, пресной воды, различных полезных ископаемых, - население этого штата влачило жалкое существование. Плохо развивались культурные и социальные программы. Зато у правителя, как грибы после дождя, в Лондоне росли кварталы доходных домов, большие средства инвестировались в выгодные проекты за границей. Надо сказать, что для местного правителя авторитетов не было ни в своей стране, ни в каких-то всемирных общепризнанных организациях. Он сам был в своём штате, образно говоря, – царь и бог.
Глядя на этот беспредел, центральное правительство решило самостоятельно финансировать социальные и культурные программы, чтобы бедный штат не сильно отставал от других, которые развивались довольно успешно. На одном из заседаний министров было принято решение - построить в беднейшем штате ипподром для верблюжьих бегов. Для этой цели из государственного бюджета было выделено 50 миллионов дирхам и переведено в администрацию местного правителя; утверждён проект и сроки строительства. Прошло время и в центральном правительстве решили поинтересоваться ходом строительства. Прислали к своевольному шейху делегацию, которая на месте будущего ипподрома не обнаружила даже забитых колышков, - никто и не думал там что-то возводить. Когда члены делегации задали вопрос шейху: "А где же ипподром, на строительство которого мы перевели наши денюжки?", то в ответ от правящего шейха услышали примерно следующее: "Какой ипподром? Я подумал, что это вы мне в качестве подарка на 85-летие перевели данную сумму". С тех пор центральное правительство уже денег на подобные программы в администрацию шейха не переводит, а строит все социальные объекты самостоятельно.
Я для того так подробно об этом рассказываю, чтобы было понятно в какую клоаку мне "посчастливилось" попасть по Воле Всевышнего. Забегая вперёд, скажу, что за пять лет, которые я провёл заложником в гостеприимном зиндане беднейшего штата, средства на погашение суммы моей задолженности перед истцом поступали в администрацию шейха тринадцать раз - безрезультатно и только на четырнадцатый раз, когда вмешалось посольство Великобритании и контролировало процесс моего освобождения - я оказался на свободе. Англичане в тех краях чувствуют себя хозяевами. Наши же дипломаты больше похожи на мальчиков для битья. К тому же их мало интересовала судьба россиян попавших в затруднительную ситуацию. Больше внимания они уделяют своему благополучию и спокойствию. Ну, да Бог - им судья. Ни к кому у меня претензий нет. Но, как говаривал таможенник Верещагин в известном фильме: «За державу обидно».
Отдых моих работником проходил как обычно - весело и непринуждённо, но мне было не до отдыха, - я постоянно "висел" на телефоне (как позже выяснилось, потратив на это занятие более пяти тысяч долларов) выслушивая клятвенные заверения моих должников о скорейшем переводе денег. Дело в том, что господа олигархи так и не перечислили обещанной суммы и расходы на проведение конференции пришлось погашать из других источников. Частично помогла в решении этого вопроса туристическая компания, которая организовывала отдых для моих работников (закончив с конференцией, я выставил "братцам-олигархам» счёт на оговоренную сумму с реквизитами туристической компании, для удобства получения денег и оплаты услуг принимающей стороны).
"Братья" же нефтяники, ссылаясь на последствия банковского кризиса, всячески откладывали перевод денег. Такими правдоподобными непредвиденными обстоятельствами они объясняли отсрочку платежа, что не поверить было невозможно. Так шла неделя за неделей, а деньги на счёт туристической компании всё не поступали
Проводив домой группу своих работников, отдохнувших и загоревших за две недели, я с переводчиком - обрусевшим египтянином - остался на берегу Персидского залива в ожидании перевода денег и продолжая общение с потенциальными партнёрами. Чрезмерная доверчивость и врождённый оптимизм меня частенько подводили, но правильных выводов из этого я никогда не делал, продолжая доверять людям. Когда ко мне пришло понимание того, что все оправдания по поводу задержки перевода - лишь красивая "разводка" и денег мне здесь не дождаться, я решил возвратиться в Москву для личной встречи со своими должниками. Переводчик мой, египтянской наружности, почуяв неладное, не говоря мне ни слова, ночью исчез в неизвестном направлении. Как позже выяснилось, он поехал к своему брату, фирма которого работала в этой стране.
Оставшись в гордом одиночестве, я договорился о встрече с Далялем, - хозяином отеля, в котором жил в кредит (одновременно он же являлся хозяином туристической компании, организовывающей отдых моим работникам). Вскоре наша встреча состоялась и мы наконец познакомились. До этого, для решения каких-то организационных вопросов, меня вполне устраивал уровень менеджера туристической компании - Гасана и управляющего отелем, в котором мы проживали, по имени - Камаль.
С их хозяином мы встретились впервые и, как мне показалось, сразу же нашли общий язык. Я объяснил ему, что дальнейшее ожидание перевода денег не имеет смысла и мне необходимо вылететь в Москву для личного разговора с плательщиком. Даляль в принципе не возражал относительно моего вылета в Москву, но ему хотелось иметь какие-то гарантии моего возвращения или получения денег другим путём. Тогда я ему предложил следующий вариант: "Если у тебя в Москве есть доверенный человек, - я отдаю ему одну из моих машин, например - Линкольн, стоимость которого намного превышает сумму задолженности и пишу генеральную доверенность. То есть автомобиль фактически переходит в его собственность. Я возвращаюсь домой и, оперативно решив финансовые вопросы, погашаю задолженности перед туристической фирмой и отелем. После чего Линкольн возвращается ко мне".
Даляля такой вариант решения вопроса устраивал и мы уже почти "побились" по рукам, но в это время в кабинет зашёл какой-то его партнер из местных бизнесменов (как потом оказалось - большой знаток русской мафии). Они перебросились несколькими фразами на арабском языке, после чего Даляль мне заявляет: "Ты знаешь, Андрей, твой вариант мне не подходит". На что я ему отвечаю: "Если мой вариант не подходит, - предлагай свой". Они ещё пообщались со своим товарищем на своём родном языке, после чего Даляль говорит: "Ты сможешь улететь в Москву, оставив у меня в отеле кого-нибудь из своих доверенных людей". Я говорю: "Хорошо, но это займёт несколько дней или неделю, пока мой человек прилетит из Москвы. А срок действия визы у меня заканчивается, - могут быть проблемы". "С визой у тебя проблем не будет, этот вопрос я беру на себя", - успокаивает меня хозяин отеля. На том мы и порешили.
На следующий день я позвонил в Москву своему водителю, который верой и правдой служил мне десять лет без полноценных отпусков (я и сам их не имел) и предложил ему недельку-другую позагорать на берегу Персидского залива, пока я буду решать финансовый вопрос. Сергей, так звали водителя, с радостью согласился на такой вариант и через неделю, которая ушла на всяческие организационные вопросы, он уже был у меня. Днём позже я зашёл к Камалю - менеджеру отеля - и сообщил ему, что мой доверенный человек прибыл и мы готовы к подписанию необходимых бумаг, чтобы я имел возможность вылететь в Москву и оперативно решить вопрос моей задолженности перед Далялем.
Проходит неделя, пошла вторая, а мои «благодетели» не торопятся нас приглашать на подписание документов с обязательствами. Если гора не идёт к Магомету, то Магомет идёт к горе. Захожу я как-то утром в кабинет Камаля и спрашиваю его: "В чем причина задержки? Я за это время уже порешал бы все вопросы в Москве и вернулся обратно с деньгами". Но на Востоке торопиться не любят: "Сейчас у нас праздники, - говорит Камаль, - и наш хозяин в отъезде. Вот когда он приедет, мы все организационные вопросы решим". Нужно заметить, что праздников, вернее сказать - нерабочих дней, в тех краях больше, чем рабочих. Кто-то родился в правящей семье (а к ней каким-то боком относится большая часть коренного населения страны), - неделю никто не работает, кроме конечно сферы обслуживания и торговли. Кто-то умер из той же компании - траур, опять работать не моги неделю, а то и больше. К этим нерабочим дням нужно прибавить календарные мусульманские праздники, а также все общепризнанные, которые отмечаются по всему миру.
Если учесть, что все государственные конторы официально работают у них до 14 часов, то получается, что там в году рабочих часов - раза в три меньше, чем у среднего россиянина. Германские работодатели давно ломают голову: «Чем загрузить своих рабочих?», намереваясь узаконить 4-х часовой рабочий день, а братья-арабцы давно уже этот вопрос решили.
Наконец, возвращается с отдыха Даляль, но никаких положительных изменений не последовало. Напротив, началась какая-то закулисная возня и проволочки. Однажды поздно вечером заходит ко мне в номер изрядно подвыпивший менеджер туристической компании – Гасан и начинает мне «плакаться в жилетку». «Андрей, ты извини, что мы тебя здесь держим в качестве заложника. Мы так с тобой хорошо работали в течение долгих лет, никогда друг друга не подводили. Будь я хозяином компании, ты бы уже давно улетел в Москву для решения финансовых вопросов, без каких бы то ни было условий. Ведь ты же переводил нам крупные суммы денег на полном доверии. Но, к сожалению, я лишь исполнитель и помочь тебе в этой ситуации теперь уже ничем не могу», - были его прощальные слова.
Последняя фраза должна была меня насторожить, но я принял всё это за пьяный «базар» и невдомёк мне было, что уже тогда на меня готовились исковые документы для подачи в суд. Хотя все вокруг продолжали усердно кланяться и улыбаться. Восток – дело тонкое. Правда, знакомство с ним (имеется в виду - с Востоком), методом глубокого погружения, несколько изменило моё отношение к этой поговорке. Ничего тонкого я у народонаселения Востока не заметил. Жажда наживы и получения выгоды для себя – любым путём и средствами, - вот их жизненный девиз.
Там могут клястся тебе в любви и верности до гроба, если ты приносишь какую-то ощутимую прибыль, и сделать разворот на 180 градусов, если найдётся более выгодный вариант. Так что, - на Востоке нужно держать ушки на макушке, чтобы не остаться в дураках. На тюрьме я встречал достаточно много бизнесменов, которые, доверившись обещаниям арабской стороны, вкладывали свои средства и не малые – в совместные предприятия. Но когда фирма набирала обороты и начинала приносить большой доход, - арабский компаньон «закрывал», под каким-то предлогом, своего соучредителя, не желая делить с ним прибыль. В тех краях это делается очень просто – достаточно одного звонка в полицию. Местное законодательство построено таким образом, что блокирующий, контрольный пакет акций предприятия всегда принадлежит аборигену, которого называют – спонсором (хотя он ни цента в это мероприятие не вкладывает), а иностранная сторона – совершенно бесправна. Есть даже такая шутка про местное коренное народонаселение: «Национальность – локал; профессия – спонсор».
Многие местные жители являются учредителями нескольких предприятий и только делят прибыль, совершенно не участвуя в производственном процессе. Аппетит у них из года в год растёт и если иностранный партнёр начинает возмущаться, то очень быстро оказывается за решёткой и, в лучшем случае, будет через несколько месяцев депортирован. В худшем же варианте, если арабский компаньон предъявит ему серьёзные финансовые претензии, то в заключении можно провести долгие годы. Финансовые иски сроком не обозначены – можно сидеть хоть всю оставшуюся жизнь, пока не погасишь исковую задолженность или за тебя не заплатит какая-нибудь благотворительная организация. Такие явления там не редки, но об этом я расскажу – чуть позже.
Да здравствует арабский суд - самый гуманный суд в мире
Томясь тоской и самомненьем,
не сетуй всуе, милый мой,
жизнь постижима лишь в сравнении
с болезнью, смертью и тюрьмой.
«Сколько верёвочке не виться, а конец – будет», - гласит старая русская пословица. Так случилось и на этот раз. Настал день, когда нас с моим водителем Сергеем и переводчицей из отеля пригласили в какую-то официальную контору для подписания необходимых бумаг. Там мне задали единственный вопрос: «Согласен ли ты, что должен хозяину отеля сто (с небольшим) тысяч дирхам». Я ответил, что согласен и готов под этим подписаться. Мне дали подписать какие-то бумаги, составленные на арабском языке, после чего заявили примерно следующее: «Вы можете быть свободны», - обращается хозяин кабинета, в котором мы находились, к переводчице и моему водителю. «А вас, - говорит он в мой адрес, - я попрошу задержаться не надолго. Завтра будет суд, он вынесет решение и вы сможете вылететь в Москву». Меня «закрывают» в каталажку, что в мои планы никак не входило, и держат там до суда, который состоялся не завтра и не послезавтра, а через неделю.
Судом это мероприятие назвать можно только с большой натяжкой. Повторюсь, но сталинские «тройки», в сравнении с тем судом, - предел совершенства в юриспруденции. Выглядит всё это примерно так: заводят тебя в комнатушку площадью 10-12 м2, в которой стоит стол заваленный различными бумагами, а за столом восседает какой-то «мухомор» с видом мудреца из восточных сказок. Снимают с тебя наручники и усаживают в кресло, которым до этого момента пользовались – лет триста. Рядом стоит конвоир. В таком же кресле напротив сидит представитель истца - Камаль. Ни переводчика, ни адвоката, ни представителя посольства «суд» этот не предусматривает. Судья находит в ворохе папок, который возвышается по правую руку, моё «дело» и задаёт вопрос: «Араби малюм?», - что означает: «По-арабски понимаешь?» Я говорю: «Нет». «Мафи мушкиля», - что в переводе на русский язык означает: «Нет проблем», - успокаивает сам себя судья. Я предложил для перевода воспользоваться услугами Гасана – менеджера туристической компании. Камаль набирает номер мобильного телефона Гасана, который русский язык знает очень хорошо, так как закончил наш ВУЗ, и предлагает судье использовать его в качестве переводчика. Судья не возражал.
«Андрей, подпиши все необходимые бумаги и завтра полетишь в Москву», - предлагает мне Гасан. Все документы составлены на арабском языке. «Гасан, - говорю я ему в ответ, - подписать бумаги мне не сложно, но если ты что-то не договариваешь, - будешь долго об этом жалеть, Бог тому свидетель». Гасан меня успокаивает: «Михалыч, никаких проблем не будет, я тебе отвечаю». Подсознательно я предчувствовал какой-то подвох с их стороны, но бумаги всё же подписал в надежде на лучший исход. Предчувствия меня не обманули, - назавтра вылет в Москву не состоялся, а состоялся он лет пять спустя. Гасан, как я и предсказывал, за своё коварство получил сполна, - Бог его наказал, но об этом речь пойдёт чуть позже. Я подписываю все предложенные бумаги, судья делает на них свои пометки и моя папка перекочёвывает на левую сторону стола. Это означает, что суд закончен. Мне снова одевают «браслеты», но везут уже не в «предвариловку», а на «централ», где меня встречают, переодевают в синюю форму, делают соответствующую причёсочку – под Котовского. Вот здесь до меня начало доходить, что предчувствия мои были небезосновательны.
На «централе» меня встретил Андрей из Литвы, - мы с ним до этого перекинулись несколькими словами, когда его готовили к поездке в суд, а это всегда происходило в «предбаннике» территории предварительного заключения. Он ждал меня с нетерпением, так как почти полгода был единственным европейцем среди трёхсот представителей местного народонаселения. Хотя у него были друзья-товарищи, – Иса и Дервиш (о них мне хотелось бы рассказать отдельно), – с которыми он обсуждал грандиозные проекты совместных предприятий по всему миру, но с соотечественником тоже хотелось пообщаться. Встретили они меня радушно. Вслед за мной из суда пришла копия приговора, которую мы совместными усилиями перевели. Андрей с детства хорошо знал английский язык и сириец Иса хорошо его знал. Так что проблем с переводом у нас не было. Приговор содержал примерно следующее: «За то, что владелец отеля удерживал мой паспорт, тем самым не давая возможности обновить визу, - оштрафовать его на 300 дирхам; меня, за нарушение визового режима, - оштрафовать на 200 дирхам и депортировать». В конце приговора была приписка: «После решения финансовых вопросов». Каких вопросов? Где эти вопросы надо решать? Об этом сказано не было.
Андрей и его товарищи стали меня успокаивать: «Михалыч, не переживай, скоро поедешь домой…» Но у меня такой уверенности не было. Напротив, было предчувствие, что процесс освобождения растянется на долгие годы, как оно и произошло в действительности. Я подал кассацию, через пару недель состоялся ещё один суд. На этот раз он больше походил на сталинские тройки. Комната была побольше, мебель посвежее. За большим столом восседал седовласый старец, похожий на Деда Мороза. По правую и левую руку сидели смиренно его два помощника. Старец ознакомился с моим делом и задал вопрос, больше похожий на ответ: «Ведь ты не имел возможности обновить визу, т.к. паспорт удерживался в отеле?» Я отвечаю утвердительно. «Значит, твоей вины в нарушении визового режима нет?», - продолжает судья. Я возражать не стал. «Тогда почему ты пострижен и одет в тюремную робу?», - спрашивает Дед Мороз. «Это вопрос скорее к вам, чем ко мне», - отвечаю я ему.
В этот момент, помощник судьи, который находился по правую руку, достаёт какой-то листочек и передаёт его своему шефу. Тот, ознакомившись с содержанием документа, обращается ко мне и выдаёт примерно следующее: «Вот ещё один приговор суда, который говорит о том, что ты должен в течении года выплатить владельцу отеля сто четыре тысячи дирхам. После чего будешь депортирован из страны». Оказывается, неделей раньше состоялось судебное заседание, на которое меня даже не пригласили, где и родился этот документ. Кассационный суд оставил два предыдущих приговора без изменения. Судья, с чувством выполненного долга, закрыл моё дело, показав тем самым, что судебное заседание окончено.
Некоторые господа, к мнению которых прислушиваются окружающие, утверждают, что в стране моего пребывания, благодаря строгим законам, уровень преступности очень низок. Эти утверждения кроме улыбки у меня ничего не вызывают. Если посчитать количество преступлений на душу коренного населения, то там их пожалуй будет больше, чем у нас. А как работает у них судебная система, - я попробую Вам сейчас рассказать.
Действительно, местные суды не скупятся на вынесение смертного приговора. За время моего там пребывания приговорённых к высшей мере, во всех штатах, был – не один десяток. Как правило, выносились подобные приговоры - за убийство или контрабанду большого количества наркотиков. Но лишь однажды приговор был приведён в исполнение, когда пакистанский подросток изнасиловал и убил малолетнюю дочь местного шейха.
В остальных же случаях до исполнения приговора дело не доходило. Для «мокрушников» – там всегда была альтернатива смертного приговора. Если родственники убиенного не возражали (а они не возражали), то смертный приговор заменялся сроком (обычно – десятилетним) и выплатой, семье пострадавшего, пособия размером – 150 тысяч дирхам. Подавляющее большинство потерпевших соглашались на такой вариант и это, на мой взгляд, очень правильно и гуманно. У «мокрушника» будет время для раскаяния, а семья убиенного – получит денежное пособие, которое хоть немного компенсирует потерю кормильца или наследника. А в случае, если приговор приведут в исполнение, никому от этого лучше не станет. Но на эту тему мне бы хотелось поговорить отдельно и про моё отношение к смертной казни будет посвящена отдельная глава.
Что же касается наркокурьеров, приговорённых к высшей мере наказания, то с ними дело обстояло по другому. Выносится смертный приговор, о чём сообщают все местные СМИ на первой полосе; «смертник» сидит и ждёт своей участи, а на свободе его хозяева активно хлопочут о судьбе несчастного, так как курьер им нужен живой. Хлопоты свои они подкрепляют значительными денежными суммами и вскоре назначается новое заседание суда, где смертный приговор заменяется на 25 лет тюрьмы. Месячишка через два-три после этого, хозяева курьера ещё немного «пошуршат» денежными знаками в местном суде и срок сокращается до 10 лет. Потом – до двух лет. В итоге «висельник» освобождается через год-полтора по амнистии. Я таких провожал на волю не один раз. А одного паренька из Иордании хозяева выкупали, после вынесения смертного приговора, целых три раза. Но он того стоил: красавец-мужчина, обходительный, эрудированный, знал в совершенстве пять или шесть языков, в общем – очень ценный работник. Поэтому он надолго у нас не засиживался. Последний раз, правда, пришлось ему малость задержаться. Как я понял, это было сделано в воспитательных целях, - какие-то он предъявил хозяевам претензии. Но когда курьер от них отказался, освобождение сразу же наступило.
А сколько насильников, наркушников и прочей нечести освобождалось при мне, не отсидев и половины срока – не сосчитать. Единственная категория заключённых, с которой администрация нашего заведения расставалась не охотно – это осуждённые по финансовым искам. Мы были для них неплохим и стабильным источником дохода. На каждого заключённого администрация штата получала ежедневно по сто дирхам от центрального правительства и по сто дирхам из Саудовской Аравии, под патронажем которой находилась эта местность. Реальные же расходы на одного «сидельца» не превышали пяти дирхам в день. Если учесть что на трёх территориях (предварительной, женской и центральной) за решёткой постоянно находилось не менее тысячи человек, то путём не сложным подсчётов можно определить ежедневный доход местного шейха от одного только нашего заведения. Он составлял сумму, несколько превышающую двести тысяч дирхам или семьдесят тысяч долларов США.
Кроме того, каждый Рамадан и амнистию, объявляемую Верховным правителем ежегодно, администрация местного шейха получала суммы, полностью перекрывающие задолженности по всем финансовым искам. А это несколько десятков миллионов. Эти средства также на девяносто процентов не доходили до адресата. Техника получения денежных знаков была примерно такой: перед Рамаданом или амнистией в центральное правительство из тюрем каждого штата подавались списки осуждённых по финансовым делам, с указанием суммы задолженности. Все они погашались Центром, а освобождение осуществлялось – на усмотрение администрации. По всем СМИ на первой полосе приводились цифры освобождённых по амнистии. Но если в других штатах это были реально амнистированные, сидевшие по финансовым «кейсам», то у нас освобождались всяческие бродяги и мелкие жулики. Находящиеся же в заключении с большими суммами задолженности, оставались до следующей амнистии, как золотой запас. С нами расставались очень не охотно. Так и хочется, в связи с вышесказанным воскликнуть, перефразируя Труса из «Кавказской пленницы», - «Да здравствует арабский суд – самый гуманный суд в мире!»
Андреус из Литвы и друг его - Иса
Тюрьма – не только боль потерь,
источник тёмных откровений.
Тюрьма ещё окно и дверь
в пространство новых измерений.
На основной территории тюрьмы меня встретили настороженно, т.к. русские были там нечастыми гостями, а по всему миру слово русский ассоциируется со словом - мафия. Я не стал разочаровывать аборигенов в этом плане, но об этом – чуть позже. В ту пору на «централе», уже около полугода, находился единственный русскоязычный заключённый – литовский бизнесмен, который долгие годы был владельцем и генеральным директором фирмы, занимающейся авиаперевозками, зарегистрированной в том регионе. Он ждал меня с нетерпением, как только узнал, что на «предвариловке» появился русский. Должно быть соскучился по общению на привычном языке. Хотя английским языком Андреус (оказалось, что мы с ним были практически – тёзки) владел очень неплохо и на арабском в обиходе мог общаться. Андрей рассказал мне о местных традициях, обстановке на тюрьме, познакомил со своим центральным другом – сирийцем по имени Иса, с которым они строили грандиозные планы будущей совместной деятельности.
Иса был совладельцем компании, занимающейся катерингом, т.е. приготовлением и доставкой продуктов питания непосредственно потребителю. Проше сказать, ресторан – на выезд. Вторым совладельцем ресторана была его жена, которая и «определила» Ису за решётку под предлогом неоплаченного чека, недостатка в которых у них не было, т.к. предприятие перебивалось – «с хлеба на квас». «Прикрыли» Ису до тех пор, пока чек не будет оплачен, но дражайшая его супружница не торопилась этого делать, хотя возможность такая у неё была. Дело всё в том, что неоплаченный чек был лишь поводом для изоляции Исы, а причиной была ревность его жены, являющаяся производной непомерной гордыни. Иса был человеком очень энергичным и общительным. Мечтатель, - каких мало. Ну и, как говориться: «Не бывает дыма без огня»,- очень был не равнодушен к слабому полу. За что и поплатился почти годом изоляции от внешнего мира. Но это ему не пошло на пользу, с точки зрения жены, т.к. выйдя на свободу он стал ещё большим бабником, а супружница его вскоре «присела» за неоплаченный чек, подписанный уже ей самой. Пословица гласит: «Не рой другому яму, - сам в неё попадёшь». Справедливости этой пословицы ещё не раз будет подтверждение в этой книжке. У Андрея и Исы был ещё один потенциальный компаньон из местных. Звали его – Дервиш. Этот был не меньшим мечтателем и ещё большим оптимистом, т.к. над ним висел «вышак» за непреднамеренное убийство бывшего мужа его молодой жены. Но о нём разговор будет отдельный и несколько позже.
-д- ::
Обращение к посетителям сайта. 2006 год.
ВСЕМ! Кому небезразлична судьба нашего общества и, так как оно состоит из отдельных граждан, - каждого его члена (начиная с себя самого).
* * *
На рубеже тысячелетий, по Воле Творца, мне пришлось провести без малого пять лет в гостеприимном зиндане на Ближнем Востоке (в качестве заложника), практически, в полной изоляции от внешнего мира. Там со мной приключилась клиническая смерть, которая кардинально изменила моё мировоззрение. Пока местные эскулапы пытались вернуть к жизни бренное тело, душа моя пребывала в астрале, где мне Свыше показали (как бы изнутри) по каким законам работает Система Мироздания.
Вернувшись на нашу грешную Землю, я увидел окружающий мир совершенно другими глазами. Если считать Истину за сто процентов, то логике земной, которой я руководствовался в прошлом веке, отводится в ней не более пяти процентов. Всё же остальное - Высшая Логика или Божественная (кому как больше нравится), которая в корне отличается от логики земной. С новым виденьем мира я: обрёл душевное равновесие; избавился, практически, от всех «болячек»; помог многим, окружающим меня людям, в этих вопросах.
Когда я вернулся в Россию (в июле 2003 года) мне предлагали: восстановить строительную компанию, которой я руководил последние десять лет ушедшего века (деятельность её была «заморожена» в моё отсутствие) и заниматься строительством в Москве, что сейчас очень актуально; создать новую или возглавить существующую фирму под патронажем влиятельной структуры; быть представителем крупной компании в соседнем регионе. Были и другие не менее выгодные, с точки зрения материальной, предложения. Но я даже представить себя не мог в роли человека, который круглосуточно думает о производстве, как это было у меня в прошлом тысячелетии.
Сейчас я чувствую своё предназначение в следующем: первое - поделиться с окружающими тем, что сам получил и продолжаю получать Свыше; второе - помогать нуждающимся в оздоровлении; третье – продолжать работу по самосовершенствованию, приближаясь к пониманию этого мира и его Творца.
По первому пункту – я пытаюсь, с переменным успехом, изложить на бумаге свои наблюдения за последние семь лет. По второму - мною был зарегистрирован "Клуб здоровья души" и началось создание Центра реабилитации в живописном местечке Подмосковья. Третий пункт подразумевает, как я полагаю, процесс - бесконечный.
Действуя по этим трём направлениям, я надеюсь внести свою лепту в оздоровление человечества, которое в этом остро нуждается. Любое сообщество людей состоит из отдельных индивидуумов. Если каждый член общества начнёт оздоровление своей души, меняя потребительское отношение к окружающему миру на альтруистическое, то у нашей цивилизации будет шанс к спасению.
Ни церковь, ни медицина, ни наука – не могут решить проблему, возникшую у человека (и, следовательно, - у человечества), будь то различные заболевания (эпидемии) или какие-то неприятности (террористические акты, военные действия, техногенные или экологические катастрофы, природные катаклизмы и т.п.). Устраняя внешние признаки этих явлений, они только загоняют проблему вглубь. Другими словами, борясь со следствием, - отвлекают человека от работы над ошибками, которую от него требуют Свыше, хотя и облегчают процесс оздоровления. Но если сам человек (человечество) не начнёт серьёзную работу на уровне духовном по кардинальному изменению своего мировоззрения, то проблема «успешно» перейдёт к потомкам, да ещё и многократно преумноженная.
* * *
За время работы нашего Центра, десятки людей разных национальностей и вероисповедания, нуждающихся в оздоровлении, прошли реабилитацию, опираясь на мой опыт, возможности и способности, приобретённые после второго рождения. У тех, кто в правильном направлении начинает менять своё отношение к окружающему миру, наблюдаются улучшения на внешнем плане: выравнивается судьба у них самих и их близких; снимаются диагнозы различных заболеваний, в том числе неизлечимых, как считают медики (я убеждён, что неизлечимых болезней не бывает и практика это подтверждает); исчезает зависимость от наркотиков, алкоголя, никотина и т.д. Другими словами, оздоровление на духовном уровне влечёт за собой оздоровление и на физическом.
Все реабилитированные – люди неимущие, поэтому процесс оздоровления приходиться финансировать из своих скудных запасов, которые, к сожалению, на исходе. Обращения за поддержкой в различные инстанции не приносят никаких результатов: чиновники государственных и коммерческих структур не видят в моих начинаниях своей сиюминутной выгоды, а процесс оздоровления человечества их мало интересует; Патриархия не имеет желания мне помогать, так как после своего второго рождения, я не ограничиваюсь догматами Православия, которое принял уже в зрелом возрасте. Сейчас я вижу окружающий мир несколько шире и глубже (не разделяя людей по цвету кожи и вероисповеданию, я приветствую идею экуменизма); медицина, вопреки фактам, и вовсе отвергает мой опыт, так как если они его признают, то – останутся без работы (я второй десяток лет обхожусь, с Божьей помощью, без «пилюль» и услуг врачей, потому как вреда от этого больше, чем пользы (не сильно я по ним скучаю, хотя в прошлом веке, работая в Четвёртом Главном управлении при Минздраве СССР, пользовался и тем и другим довольно активно).
* * *
В сентябре 2005 года по TВ показывали интересный документальный фильм о жизни человека после смерти (клинической, имеется в виду). Оказывается, в этом плане, я - далеко не одинок и практически у всех, переживших клиническую смерть, кардинально меняются: мировоззрение, характер и даже линии судьбы на руке. Появляются (в большей или меньшей степени) способности к ясновидению, целительству, управлению энергетическими потоками и т.п.
Но самое главное – полное взаимопонимание с Творцом. Заново родившись, человек приходит к Истинной Вере (которая не нуждается ни в каких религиях) и правильному пониманию этого мира. Он меньше полагается на свой разум и логику земную, как раньше, а больше прислушивается к позывам души или рекомендациям Свыше, что, на мой взгляд, - одно и то же.
«Чтобы правильно понимать этот мир, нужно умереть для него», - не помню уже автора данного изречения, но я с ним полностью согласен. Другими словами, нужно преодолеть зависимость от материального мира, быть готовым расстаться с ним и всеми его обитателями, когда будет на то Божья Воля, - без сожаления и грусти, сохраняя в душе Любовь.
Всё вышеперечисленное в какой-то степени коснулось и меня. Последние годы я меньше внимания уделяю своим умозаключениям и вообще внешним факторам, стараясь следовать указаниям Творца и, нужно заметить, редко ошибаюсь. У меня и раньше наблюдались иногда правильные прогнозы будущего, но это было на подсознательном уровне (подтверждением тому может быть случай, описанный чуть ниже). Теперь же, после второго рождения, это происходит вполне осознанно.
Осенью 2005 года, я (как бы) случайно включил телевизор и увидел на экране знакомую морду лица моего «крестничка» - крупного бизнесмена, который «подставил» меня в конце прошлого века. Если следовать земной логике, то из-за него, средства моего резервного фонда, которые находились на счетах его компании, не были направлены в адрес моего арабского компаньона. После чего мне пришлось «задержаться в тёплых краях» на пять лет (за что я безмерно благодарен Создателю, так как в тот период я заново родился и увидел мир другими глазами, обретя душевное равновесие и взаимопонимание с Творцом). С экрана этот мой товарищ жалобным голосом рассказывал, как его взяли в заложники какие-то бандюки и, применяя классические приёмы устрашения, вытряхнули из него (имеется в виду – с его счетов) значительные средства. Не помогла ни охрана, ни надёжная, как он считал, «крыша».
Это был анонс передачи «Чрезвычайное происшествие», которая должна была транслироваться по НТВ в ближайшее воскресенье. К сожалению, сам я не смог посмотреть этот выпуск «ЧП» и подробности происшествия мне не известны. Но те, кто смотрел передачу (некоторым товарищам я о ней сообщил), рассказали мне, что бедолага чуть не расстался с жизнью и лишился довольно больших средств, измеряющихся не одним миллионом долларов. Я вспомнил мою последнюю с ним встречу в прошлом веке, когда у начинающего миллионера были «пальцы веером» и он всячески пытался «зажать» мои денюжки или, по крайней мере, отодвинуть по максимуму их перевод на другой счёт.
Тогда я ему сказал: «Дядя, ты очень зря пытаешься на мне сэкономить. Сейчас ты при «бабках», имеешь двойное гражданство и считаешь себя не уязвимым, всячески это подчёркивая. Я в твои годы тоже был «на коне» и, так же как ты, ощущал себя центром Мироздания, - за что и поплатился,
лишившись во время августовского банковского кризиса в России всего своего благосостояния. Не надо забывать народную мудрость: «От сумы и от тюрьмы – не зарекайся». Лет через семь, если ты не поменяешь своё отношение к окружающему миру и его обитателям, - тебя ждут большие неприятности, как это было в моём случае, и тогда ты вспомнишь сегодняшний наш разговор».
В декабре 1998 года, он пропустил мои слова мимо ушей (как, на свою беду, многие это делают сейчас) и обманным путём всё-таки на мне сэкономил. Срок (семь лет) я назвал в тот момент неосознанно. Теперь же, после второго рождения, я совершенно ясно вижу, что вся информация о прошлом, настоящем и будущем – известна и находится рядом с нами, вокруг нас. Чтобы её получить, нужно быть готовым к этому. Необходимо заслужить доверие Высших сил. Но если прошлое на физическом плане изменить нельзя (хотя на духовном, когда пересматриваешь в правильном направлении отношение к случившемуся, – это возможно), то развитие будущего даётся нам во множестве вариантов (все они известны Творцу) и выбор – всегда за нами. Главное – сделать его правильно, прислушиваясь больше к позывам души, а не разума. «Разум, который покинула душа, - по образному выражению известного писателя, - и есть – Дьявол».
После возвращения в Москву, у меня было несколько встреч с моим «крестничком». Он в то время был президентом крупнейшего торгового дома и считался официально зарегистрированным легальным миллионером, проживающим, по большей части, за границей. «Щёки надулись» у него ещё больше. Я сказал товарищу, что никаких претензий к нему не имею: «Бог – тебе судья, и пусть все наши не завершённые финансовые дела останутся в ушедшем тысячелетии».
В конце нашей встречи я предложил новоиспечённому миллионеру принять участие в создании Центра реабилитации «Клуба здоровья души». Он обещал подумать, но из разговора было понятно, что на тот момент его больше интересовало: приобретение очередных апартаментов в жилом комплексе «Алые паруса»; замена своего 500-го «Мерседеса-купе» на 600-й; подбор для прогулок с подружками престижного кабриолета и мотоцикла «Харлей-Дэвидсон».
Для участия в моих делах он так и не созрел – здесь нужно любить не только (и не столько) себя, но и других. Во время нашей последней встречи (летом 2004 года) я напомнил ему о разговоре, состоявшемся между нами в декабре 1998 года. Больше мы с ним не встречались и не созванивались. Когда я увидел анонс программы «ЧП», то, машинально посмотрев на календарь, понял, что ошибся в своих прогнозах всего на пару месяцев. Моя старшая дочь, которая находилась в этот момент рядом, сказала, обращаясь ко мне: «Наверно это ты накаркал», - имея в виду происшедшее с моим товарищем.
Мне тут же вспомнился старинный анекдот, который я ей и рассказал: «Идёт мужичок по лесу. Смотрит, а на дереве какой-то дядя пилит сук, на котором сидит. Он остановился и стал наблюдать – чем дело закончится. Смотрел, смотрел, не вытерпел и говорит: «Ты что делаешь, дядя? Сейчас ведь упадёшь!» Сидящий на дереве ему отвечает: «Иди, иди своей дорогой. Сам знаю, что делать». Мужичок ещё несколько раз попытался его остановить, но безрезультатно. Махнул рукой и пошел дальше. А дядя пилил, пилил, да ка-а-ак навернётся с дерева вместе с сучком. Поднимается с земли, почёсывая ушибленные места, и говорит, глядя в сторону уходящего: «Вот колдун проклятый!»
Последнее время я часто вижу себя на месте человека, который идёт по широкой лесной тропинке, встречая на ней редких прохожих и, наблюдая за тем, как основная масса народонаселения предпочитает продвигаться дремучим лесом по обе стороны тропинки, натыкаясь на острые сучья, проваливаясь в овраги, болота и т.п. Некоторые, как в анекдоте, очень усердно пилят сучки, на которых сидят. При чем те, кто сидит выше, - пилят активнее, падают больнее и опять забираются наверх, продолжая заниматься любимым делом. Но уже далеко не все.
Кричишь им: «Люди! Идите сюда! Здесь есть удобная для передвижения тропа!» Но, к сожалению, подавляющее большинство отмахивается и продолжает набивать шишки о стволы деревьев. Повторяя свои ошибки, спотыкаются, падают, пропадают в болотной трясине, но не желают, в ущерб своей гордыни, прислушаться к добрым советам того, кто довольно долго блуждал по этому лесу, набив много шишек, а теперь, с Божьей помощью, вышёл на освещённую тропу.
Сейчас я частенько на себе ощущаю действие поговорки: «Бежит, как чёрт от ладана». Пытаешься уберечь человека от ошибок, а он от тебя шарахается, действительно, как чёрт от ладана, хотя, со многими моими доводами вроде бы соглашается, активно кивая головой. Но Шайтан (этим именем я называю все наши пороки, недостатки, вредные привычки и т.п.), который в каждом из нас сидит и владеет нами в большей или меньшей степени, не хочет терять своих позиций и уводит человека от праведного пути. К тому же некоторые, после встречи со мной, идут к своим духовникам и те, видя что мои наблюдения не вписываются в рамки традиционных религий, заявляют: «Это секта и нужно держаться от неё подальше…». Секта, в моём понимании, - это сообщество единомышленников, которые утверждают, что только они одни – истинно верующие, а всё остальное – ересь. С этой точки зрения, все мировые религии больше похожи на секты. Я же призываю к всеобщему единению на основе тех призывов к Любви и Вере, которые во всех религиях одинаковы. Некоторые граждане, считающие себя преуспевшими в теологии, философии, психологии и т.п., утверждают, что я познал лишь азы устройства Системы Мироздания и больше похож, в этом плане, на студента-первокурсника, который не может учить других людей.
Не претендуя на их лавры, позволю себе не согласиться с этим утверждением. Во-первых, я никого не учу, а только делюсь своими наблюдениями, начиная с момента моего второго рождения. Во-вторых, даже первокурснику, активно продолжающему учёбу и самосовершенствование, - есть чем поделиться с учащимися начальных классов. К сожалению, подавляющее большинство народонаселения нашей грешной Земли, погрязшего в мирской суете, в вопросах понимания и взаимодействия с Системой Мироздания и её Творцом, - находятся на уровне детского сада. Так что – я уверен – обмен опытом полезен и той и другой стороне.
* * *
В рекламе многочисленных: медицинских центров, кабинетов целителей, экстрасенсов и колдунов, говорится о том, что у обратившихся к ним, в девяноста случаях из ста - наступает выздоровление. Я же могу с полной уверенностью сказать, что у моих подопечных исцеление наступит в ста процентах случаев, при условии: если они и их близкие (это очень важно) будут прислушиваться к моим добрым советам и выполнять все рекомендации, не допуская при этом рецидивов. И это всё происходит без вмешательства в энергетику человека, использования каких бы то ни было медикаментов, специальной аппаратуры, таинственных ритуалов и т.п. Только обмен опытом, наблюдениями и совместная работа над ошибками.
Без ложной скромности должен отметить, что после моего второго рождения (хочу я этого или нет), там, где я появляюсь, наступает оздоровление: люди избавляются от недугов; в семьях налаживаются отношения, нарушенные много лет назад; в делах наблюдаются улучшения и т.п. Это происходит потому, что я (помимо моего желания) забираю на себя часть негатива, который есть у каждого жителя нашей грешной Земли, в большей или меньшей степени. Для начала процесса оздоровления – это очень важно, но мне, с учётом приобретённого опыта, от него легче избавиться.
Люди платят большие деньги: колдунам, экстрасенсам, в медицинские учреждения, - для того, чтобы избавить себя самого и своих близких от каких-то «болячек». Временное улучшение может наступить, но если человек не проводит параллельно работу над своими ошибками, то «болячки» возвращаются, да ещё и многократно преумноженные.
Как я уже говорил, лично меня интересует сам процесс оказания помощи окружающим. Но если найдётся предприимчивый человек, способный поставить это дело на коммерческую основу, то польза может быть обоюдной. Когда люди готовы и способны платить за своё исцеление (только по конечному результату, - никакой предоплаты не предусматривается), то организатор данного мероприятия может рассчитывать на любую половину этих средств. Вторая половина будет направляться на создание Центра реабилитации для малоимущих слоёв населения.
Я представил себе, что если бы все те, кто за последние семь лет вернулся к полноценной жизни (избавившись, при моём непосредственном участии, от различных «болячек»), были платёжеспособны и заплатили за своё исцеление столько же средств, сколько платят за своё временное оздоровление люди с подобными диагнозами, пользующиеся услугами клиник традиционной и нетрадиционной медицины, то сумма эта выражалась бы цифрой с шестью нулями в долларах США.
* * *
Не так давно по ТВ было сообщение, что в Канаде один молодой человек, без каких-то вмешательств извне, за два года избавился от ВИЧ-инфекции. Он не пользовался ни лекарствами, ни услугами врачей. Такие случаи наблюдались и раньше у народов Африки, но они не были официально зарегистрированы. Медики всячески оспаривают эти явления потому, что боятся остаться без работы и щедрого финансирования программ борьбы со СПИДом. Бог – им судья.
Для меня совершенно очевидно, что исцеление от СПИДа, как и от всех других заболеваний, возможно без вмешательства медицины и медикаментов. Практика это подтверждает. В период моего пребывания на Ближнем Востоке был случай, когда один иранец с моей помощью избавился от подобного диагноза. Но тогда мне не поверили, так как не было документального подтверждения. Сейчас я третий год наблюдаю ВИЧ-инфицированных и пытаюсь помочь им избавиться от этого недуга. Нисколько не сомневаюсь, что в недалёком будущем, с Божьей помощью, положительные результаты появятся и уже подтверждённые документально.
* * *
Все, кто хочет внести свой вклад в оздоровление нашего общества, присылайте свои предложения на электронный адрес или звоните по телефонам, указанным в начале данного обращения.
С уважением и наилучшими пожеланиями, Андрей Д-Троицкий – президент «Клуба здоровья души».
-д- ::
Обращение к посетителям сайта. 2003 год.
Клуб Здоровья Души
“Единства мало. Надобно – всеединство!”
Владимир Соловьёв
Дорогие друзья!
Храни Вас Бог и благослови на добрые дела!
Я хочу поделиться с Вами своими наблюдениями, основанными на собственном опыте, опыте других людей и выводами, сделанными на этом основании, которые не раз подтверждены жизнью и откровениями, полученными мною от Создателя.
В этом мире меня удивить уже практически нечем - я был и на самом дне этой жизни и на самом её верху. В молодые годы из-за своей упёртости и агрессивности, которую я сейчас наблюдаю у многих окружающих меня людей, я не раз имел проблемы с правоохранительными органами по той причине, что делал из тех, кто не понимал моих слов - инвалидов. Как говорится в одной из песен В.Высоцкого: "И голове своей руками помогал". В то время я не понимал, что агрессия порождает только агрессию и возвращается к нам с большими процентами порой из источников совершенно неожиданных.
После буйного отрочества у меня наступил период созидания, во время которого я создал семью, дал рождение детям, закончил пару учебных заведений… Далее, в течение десяти лет, я работал в правительственных структурах, где мне по роду деятельности приходилось встречаться с высшими слоями нашего общества, а следующие десять лет являлся совладельцем и генеральным директором московской строительной компании, обороты которой порой превышали миллион долларов США.
Всё, к чему большинство из Вас стремится, - иметь: хорошую семью, дом, яхту, много денег, хорошие машины, путешествия по миру, - всё это я имел. Но должен Вам заметить, что всё это не приносит удовлетворения, если нет душевного равновесия. А душевный покой и душевное равновесие возможны только тогда, когда ты имеешь Истинную Веру и Любовь к Создателю.
В конце прошлого века я пришел к Истинной Вере и начал приближаться к пониманию мироздания. По причине того, что с материальными благами, данными мне Свыше, я обращался слишком расточительно, - я был лишен Всевышним всех этих благ во время банковского кризиса августа 1998 года в России и в очередной раз, по Воле Божьей, попал в изоляцию от внешнего мира на пятилетний период в качестве заложника на Ближнем Востоке, как я позже понял – для продолжения работы над собой по укреплению Истинной Веры и Любви к Создателю, приближению к пониманию мироздания, а также для того, чтобы уже опираясь на свой собственный опыт и помощь Свыше поддерживать в этих вопросах всех желающих изменить свою судьбу в лучшую сторону. За эти годы мне удалось помочь многим окружающим меня людям в короткий срок поменять своё отношение к этому миру и, как следствие, избавиться от: лишнего веса (некоторым до 35-40 килограмм); различных болячек, таких как алкоголизм, наркомания, коралловые камни в почках, сахарный диабет, эпилепсия, шизофрения, псориаз, рак, СПИД, не говоря уже о менее серьёзных заболеваниях.
Как только подопечный начинал прислушиваться к моим добрым советам, опираясь на мой опыт и поддержку на духовном уровне, меняя при этом свой характер, привычки и отношение к окружающему миру в лучшую сторону, - все болячки, которые являются для нас лишь напоминанием Свыше о нашем несоответствии с системой мироздания, - проходят, по Воле Всевышнего, также неожиданно, как и появились. Меняется судьба человека и его близких, т.к. на уровне духовном мы все едины и взаимодействие идет постоянно.
После появления положительных изменений очень важно не допустить рецидивов и отката назад в угоду Шайтану, который постоянно предлагает нам различные искушения в красивых и привлекательных «упаковках». Шайтаном я называю все человеческие пороки, дурные привычки и т.п.
С начала нового века я стараюсь не повторять ошибок, совершенных в прошлом, а больше времени уделяю исправлению этих ошибок и нарушений Высших законов, соблюдая заповеди Священных писаний:
- Возлюби Бога Всевышнего всей душой своей, всем сердцем своим, всем разумом своим;
- Возлюби ближнего своего, как себя самого.
Другими словами, ничего в этой жизни не должно быть выше Веры и Любви к Творцу, а ближнему, т.е. окружающим тебя людям, - желай того, что сам себе желаешь.
Я желаю Вам, чтобы Вы в своей жизни руководствовались этими заповедями, и Вы увидите, как меняется к лучшему не только Ваша судьба, но и судьба близких Вам людей.
Для тех, кто хочет изменить своё мировоззрение, вследствии чего кардинально изменить свою судьбу в лучшую сторону и избавиться от всех болезней, необходимо знать, что все проблемы на физическом уровне (неприятности, болезни, неудачи, удары судьбы и т.п.), - являются лишь предупреждением Всевышнего о нашем неблагополучии на уровне духовном. Другими словами – это напоминание о нарушениях нами или нашими предками Высших законов.
Все мы являемся исполнителями Воли Всевышнего. Для того чтобы неприятности не повторялись, а болезни – от насморка до СПИДа – исчезли, необходимо неоднократно пересмотреть свою жизнь и пережить заново, все случаи, когда на какие-то неприятности, посланные Создателем, ты отвечал агрессией против исполнителя Божьей Воли.
Агрессия, против исполнителей – является агрессией против Всевышнего и жестко наказуема. К агрессии относится: ненависть, обида, неприязнь, презрение, осуждение и т.п. Необходимо изменить свое мировоззрение и прожить мысленно заново, много раз, все жизненные неприятности, без чувства агрессии, но с сохранением чувства Любви к Богу, а следовательно и ко всем исполнителям Его Воли.
Нужно воспитывать свои чувства и эмоции так, чтобы реагировать на неприятности без агрессии внутри, а все удары судьбы принимать от Всевышнего с внутренним смирением, благодарностью и пониманием, как возможность духовного роста, проводя большую работу на духовном уровне, прежде всего при помощи искреннего покаяния на фоне поста. Просите у Всевышнего прощения за все случаи, когда с Вашей стороны была проявлена агрессия против исполнителей неприятностей, а следовательно - против Бога. Также нужно просить прощения за то, что земное счастье ставили выше Веры и Любви к Богу.
Все земные ценности, которые мы ставим выше Любви к Творцу: материальные (деньги, дом, хорошая работа и т.п.) и духовные (отношения с родителями, детьми, друзьями, семьёй), - мы рано или поздно, по Воле Всевышнего, должны потерять.
Ничто в этом мире не может быть выше Любви к Создателю, Истинной Веры в Него и готовности отдать все земные блага ради этого, не уменьшая при этом Любви к Творцу, а приумножая её, несмотря на любые потери, несчастья, удары судьбы, болезни, которые даются нам Свыше за наши нарушения Высших законов, совершённые ранее.
Задача земного пути, по моему глубокому убеждению, если мы хотим изменить свою судьбу и судьбу близких нам людей в лучшую сторону, состоит в том, чтобы меняя своё отношение к окружающему миру, вытеснить из своей души агрессию во всех её проявлениях: ненависть, обиды, осуждение, презрение и т.п., а её место в нашей душе должна занять – всевозрастающая, всепрощающая, всеобъемлющая Любовь к Всевышнему, через Любовь ко всем Его творениям, без исключения.
Необходимо изменить свой характер, привычки, научиться управлять своими желаниями, эмоциями, чувствами, а не быть их рабами. Чтобы добиться этого, необходимо очень серьёзно работать на уровне духовном и не ждать при этом быстрых результатов. Лучшим способом этой работы является – пост и покаяние. А если быть точнее - искреннее покаяние на фоне поста. Пост, т.е. отказ от того без чего ты жить не можешь, является своего рода жертвоприношением Всевышнему, благодаря которому твои искренние раскаяния в ранее совершенных грехах и нарушениях Высших законов - Создателем будут услышаны.
Для достижения положительных результатов в этой работе, очень полезно представить себе, что ты потерял все земные ценности: семью, деньги и даже свою жизнь, но Любовь к Создателю при этом у тебя не уменьшается, а только возрастает.
Человека, который нашел правильный путь к Истинной Вере, пониманию мироздания, не может пугать его будущее, он не должен быть недоволен настоящим и сожалеть о прошлом, т.к. всё это даётся нам Свыше.
Недовольство настоящим, сожаление о прошлом, боязнь будущего – есть признаки отсутствия Веры, что является агрессией против Пославшего всё это нам, т.е. против Бога Всевышнего. Агрессия порождает только агрессию и возвращается нам Свыше с большими процентами в виде новых несчастий, ударов судьбы, болезней и т.п.
Все неприятности, болезни, удары судьбы, которые мы получаем на физическом уровне, даются нам за нарушения на уровне духовном, допущенные нами и нашими предками. Степень неприятностей или болезней зависит от степени нарушения Высших законов нами и нашими предками. Если наши предки, получив предупреждение Свыше в виде: болезней, ударов судьбы, других неприятностей, не смогли или не захотели изменить своё отношение к окружающему миру, то нам уже даются напоминания в виде хронических заболеваний, катастроф и т.п., которые служат в руках Всевышнего средством прекращения рода.
Все, считающиеся неизлечимыми, заболевания являются наследственными. Но это не значит, что этими заболеваниями страдали наши родители и прародители. Наши предки могли не иметь ничего общего с подобными недугами, но их взгляды на систему мироздания, отношение к окружающему миру были неправильными: привязанность к материальным или духовным ценностям, таким как: способности, интеллект, человеческие отношения, - превышала у них уровень Любови к Создателю и имела для них большее значение.
Это является серьёзным нарушением Высших законов, т.к. ни что в мире не должно превышать Истинной Веры и Любви к Творцу. За этим нарушением следует напоминание Свыше в виде: неприятностей, болезней, ударов судьбы у самих нарушителей, а если они не начнут менять свой характер, мировоззрение, отношение к окружающему миру, то их потомству все эти напоминания Свыше будут даваться в большем масштабе и включается механизм уничтожения рода в виде неизлечимых болезней, несчастных случаев и т.п.
Каждому из нас, наверняка, приходилось наблюдать в семьях своих родственников или знакомых такую ситуацию, когда родители являются людьми воспитанными, порядочными, глубоко нравственными, а их дети становятся преступниками, наркоманами, негодяями.
Это происходит по причине того, что у родителей недостаточно высок уровень Веры и Любви к Создателю и они отдают предпочтение: идеалам, интеллекту, развитию способностей у детей, а религиозному воспитанию уделяют мало внимания. Как правило, результат получается обратный желаемому: если у родителей значимость своих желаний, воли, интеллекта, идеалов, способностей превышает уровень Истинной Веры и Любви к Создателю через любовь ко всем, без исключения, Его творениям, то дети их становятся людьми безнравственными, моральными уродами, страдающими неизлечимыми заболеваниями.
Но я глубоко убеждён и жизнь это подтверждает, что неизлечимых заболеваний не бывает. Все они являются, своего рода, наказанием Свыше и напоминанием о необходимости пересмотра своего отношения к окружающему миру путём проведения большой работы на духовном уровне. Главным методом этой работы, чему учат нас Священные писания, является пост и покаяние, а вернее сказать, - искреннее раскаяние в своих грехах на фоне строгого поста.
Каждый человек несёт в себе частицу Бога Всевышнего, которая возвышает его над земными, материальными делами и призывает нести в этот мир добро и любовь. Наверное, это и есть - душа человека.
Но наряду с Божественным, в каждом человеке находится место для Шайтана, который постоянно искушает нас через желания нашей плоти – главного своего слуги. Если плоть, разум главенствуют над душой, то человек обречён на деградацию и постепенное вымирание. По образному выражению одного известного писателя: "Разум, которого покинула душа и есть - дьявол". Если же плоть подчиняется духу, душе, то идёт постоянное развитие, приближение человека и его рода к Истинной Вере, пониманию мироздания – к Творцу.
Задача наша в этом мире: усмирить свою плоть – главного слугу Шайтана, а не быть её рабом. Чтобы Божественному в нашей душе оставалось больше места и мы несли в этот мир добро и Любовь к Создателю, через любовь к Его творениям, - всем без исключения. Таким образом, будет происходить искупление грехов и возрождение рода.
За последние годы мне, с Божьей помощью, удалось помочь многим людям избавиться от вышеперечисленных и других болезней. Прислушиваясь к добрым советам, опираясь на мой опыт и поддержку на уровне духовном, с Божьей помощью, человек существенно меняет свой характер, привычки, мировоззрение и , как следствие, - судьбу в лучшую сторону. У него пропадает желание возвращаться к старым пагубным наклонностям и вредным привычкам после того, как он увидел мир совершенно другими глазами и начал приближаться к пониманию мироздания, к Истинной Вере, преумножая Любовь к Создателю через любовь ко всем Его творениям.
Следуя моим убеждениям, основанным на собственном опыте и опыте других людей, могу утверждать с полной уверенностью, что чистые помыслы, богоугодные мысли и дела, чего требует от нас Всевышний, рождаются преимущественно в очищенном организме, не отравленном:ядами, токсинами, внешними возбудителями, продуктами химического производства и т.п.
Если раньше люди употребляли в пищу, главным образом, натуральные продукты, не злоупотребляли: никотином, алкоголем, наркотиками и по этой причине были ближе к Создателю, то организм современного человека перегружен всяческими: токсинами, ядами, шлаками и т.п. По этой причине мысли и чувства большинства из нас далеки от Истинной Веры и мы больше склонны к поступкам, угодным Шайтану, а не Богу Всевышнему.
В этой связи во всем мире люди всё чаще задумываются об очищении своего организма, стремясь к гармонии с системой мироздания, пытаясь приблизиться к Истинной Вере, к Творцу. Создаются общества и клубы здорового образа жизни и питания. Наш «Клуб здоровья души» также призван оказывать помощь людям в оздоровлении души.
В настоящее время в мире успешно развивается сеть магазинов, в которых предлагаются экологически чистые продукты, не содержащие добавок химического производства, пагубно действующих на организм человека, на его духовную жизнь, умственную и физическую деятельность.
Самым эффективным способом очищения организма по моему убеждению является лечебное голодание. Этим способом очистки организма вольно или невольно люди пользовались во все века. Священные писания рекомендуют нам, кроме календарных постов, за любые наши прегрешения – очистку постом, длительность и строгость которого зависит от степени совершенного греха.
Чтобы полностью очистить свой организм, необходимо начать с воздержания от всякой пищи в течение суток - только одна вода - и постепенно увеличивать, с небольшими интервалами на отдых, этот срок воздержания от какой-либо пищи.
Когда организм привыкнет к воздержанию от пищи в течение 24-36 часов в неделю, нужно переходить к трёхдневному, семидневному, десятидневному и т.д., воздержанию от какой-либо пищи и таким образом дойти до трёх недель поста, исключая в дни отдыха от поста, из своего рациона «мёртвые продукты», т.е. продукты, содержащие всяческие химические добавки, токсины, яды и т.п., отдавая предпочтение натуральным продуктам: каши из цельной крупы, овощи, фрукты и т.п., сокращая потребление внешних возбудителей, продуктов животного происхождения, соли, сахара, углеводов...
После прохождения трёхнедельной очистки - только одна вода - необходимо поддерживать свой организм в чистоте. Для этого достаточно соблюдать еженедельное воздержание от пищи в течение 24-36 часов, и исключить из употребления «мёртвые продукты».
Пройдя полное очищение организма в течение 3-х недель, Вы почувствуете просветление в душе, большое облегчение в своём теле и голове, восстановление памяти. Появится ясность мысли и окружающий мир засияет для Вас новыми красками доселе Вам незнакомыми, по причине загрязнённости Вашего организма различными ядами, шлаками, токсинами и т.п. Очень хорошо способствуют очищению организма интенсивные ежедневные прогулки, пробежки, разминки. Кроме того, монотонная ходьба и монотонный труд, также как и монотонная молитва, способствуют отключению вашего сознания, возможности которого крайне ограниченны и автоматическому подключению подсознания, возможности которого безграничны. В это время, наряду с эмоциональной разгрузкой, мы получаем информацию от Всевышнего, приходят ответы на многие вопросы, идёт духовный рост человека.
О молитве хотелось бы отметить особо. Начиная с сорокодневного поста, дату которого я считаю своим вторым рождением, и по сей день мне в жизни очень помогают ежедневные общения с Создателем.
В любую свободную минуту я повторяю: "Господи! На всё Твоя Воля!"
Если свободного времени побольше, то читаю про себя "Отче Наш":
"Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь."
Утром, после пробуждения, перед днём грядущим очень хороша "Молитва Оптинских старцев":
"Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться Воле твоей святой. На всякий час сегодня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я не получал известия, в течение дня, - научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на всё святая Воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь."
Перед сном я обращаюсь к Создателю со следующими словами:
"Господи! Всевидящий, Всезнающий, Всемогущий! Пусть святится имя Твоё во веки веков! Прости, Господи, мне, моим предкам, потомкам, родным и близким, друзьям и недругам нарушения Высших законов и грехи, допущенные нами в этой и прошлых жизнях, выраженные в: обидах на Тебя, на себя, на окружающий мир; унынии и нежелании жить; кумирстве способностей, интеллекта, идеалов, материальных и духовных ценностей; осуждении людей несовершенных и моральных уродов; всех других допущенных нами нарушениях Высших законов.
Помоги нам, Господи, вытеснить из своей души агрессию во всех её проявлениях, а её место пусть займёт Любовь искренняя, чистая, светлая, бескорыстная; Любовь всевозрастающая, всеобъемлющая, всепрощающая; Любовь к Тебе и всем Твоим творениям, без исключения. Да будет на то Твоя Воля! Аминь."
Буду рад если и Вам в жизни помогут эти молитвы.
Возвращаясь к теме очищения организма, хочу отметить, что после сорокодневного поста я на собственном опыте ощутил разницу между восприятием этого мира человеком с загрязнённым организмом и человеком, прошедшим полное очищение организма при помощи сеансов лечебного голодания. Образно это можно сравнить с разницей между виденьем этого мира через однопрограммный телевизор с маленьким чёрно-белым экраном и большим многоканальным цветным телевизором со встроенным видеомагнитофоном и массой всяческих наворотов.
В прошлом тысячелетии я потреблял «мёртвые продукты» в больших количествах, злоупотреблял также и различными внешними возбудителями. В конце прошлого века, почувствовав проблемы со здоровьем, я подсознательно пришёл к пониманию того, что необходимо кардинально менять свой образ жизни, питания и мировоззрение.
Начав сеансы лечебного голодания с 3-х суток, я постепенно увеличивал срок поста и летом 1999 года, с Божьей помощью, прошёл курс 40-дневного воздержания от какой-либо пищи – только одна вода.
В этот период я существенно очистился духовно и физически, избавился от многих своих болезней, от 40 кг лишнего веса, начал получать от Всевышнего ответы на вопросы, которые годами не мог найти, и продолжаю получать откровения Свыше, стараясь поддерживать свой организм в чистоте при помощи профилактических дней очистки (1-2 раза в неделю), соблюдая здоровый образ жизни и питания. Кроме того, и это наиболее важный момент, после очищения организма у меня существенно изменилось отношение к окружающему миру и началось заметное приближение к Истинной Вере и пониманию мироздания.
Если Вам небезразлична Ваша судьба и судьба близких Вам людей, если Вы хотите изменить её в лучшую сторону – необходимо начать очистку Вашего организма, одновременно проводя большую работу на уровне духовном, меняя Ваш характер, привычки, мировоззрение, приближаясь к пониманию мироздания и приумножая Любовь к Творцу.Желаю Вам удачи в этом непростом,
но необходимом деле!
Помогай Вам Бог в делах праведных!
Гостевая
|
|
Всё
Логи
Фото
Музыка&Видео
Теги
Писатели
Афиша
mp3
дискуссии
фотографии
видео
mp3
вечеринку
журнал(blog)
школы
больше...