Об Александре Николаевиче Башлачеве (Начало) - Германия

Об Александре Николаевиче Башлачеве (Начало)

Как справедливо, однажды заметила известная журналистка, Феня Обломова, в бытнось своей работы в «Московском Комсомольце»: “О Башлачёве писать трудно. Невозможно. Либо начинаешь истерить по-бабьи, либо теоретизировать на тему “А почему СашБаша относят к рок-культуре и что такое эта самая рок-культура”. (”Московский комсомолец”, 9-16 апреля, 1998 г.). Ведь для того чтобы написать дельную публикацию о творчестве Александра Николаевича, нужно как минимум “врубиться” (извините, за употребление жаргонизма) в то, о чём он пел и какая при этом душевная “работа“ происходила в нем, когда он создавал свои произведения, а потом исполнял их на публике. И еще стоит хотя бы самую малость уметь разбираться в поэзии. Именно, разбираться в поэзии, а не только любить и ценить!
Но и этого будет недостаточно!..
Для осознания и осмысления всех пластов и всех уровней творчества Александра Башлачёва (а их, поверьте – немало) и вообще, для того чтобы адекватно оценить масштаб его личности, гораздо важнее, не столько понять все смысловые связи и всю глубинную морфологию его поэзии, сколько прочувствовать своим нутром, его понимание тех духовных категорий, которые красной нитью проходят через всё творчество поэта. Прежде всего, это Башлачёвские темы любви и смерти, вопросы веры и свободы, проблемы русской души и предназначения поэта в современном обществе. В пространстве его поэтического мира данные культурные концепты выражены в форме сложного переплетения и противоборства смыслов и контекстов, как отдельных слов, так и целых строф:

Не говорил ему за строй —
Ведь сам я не в строю.
Да строй — не строй,
Ты только строй.
А не умеешь строить — пой.
А не поешь — тогда не плюй.
Я — не герой. Ты — не слепой.
Возьми страну свою.

Говоря о фольклорном начале в поэзии Башлачева, стоит обратить внимание на уникальный синтез языческого круга образов с вещами нашего обыденного мира, которые порой, так тесно, живо и гармонично сочетаются в его стихах, что создают должное впечатление единого мировоззренченского поля. Как следствие, происходит обретение первозданной и естественной структуры бытия.

Обколотится сыпь-испарина,
и опять Егор чистым барином
в светлом тереме,
шитый крестиком,
все беседует с космонавтами,
а целуется — с Терешковою,
с популярными да с актрисами
все с амбарными злыми крысами.
— То не просто рвань, не фуфаечка,
то душа моя несуразная
понапрасну вся прокопченная
нараспашку вся заключенная...
— То не просто дрань, не ушаночка,
то судьба моя лопоухая
вон, дырявая, болью трачена,
по чужим горбам разбатрачена...
— То не просто вонь — вонь кромешная
то грехи мои, драки-пьяночки...

Говорил Егор, брал портяночки.
Тут и вышел хор да с цыганкою,
знаменитый хор Дома Радио
и Центрального Телевидения
под гуманным встал управлением.

— Вы сыграйте мне песню звонкую!
Разверните мне, марш минометчиков!
Погадай ты мне, тварь певучая,
очи черные, очи жгучие,
погадай ты мне по пустой руке,
по пустой руке да по ссадинам,
по мозолям да по живым рубцам...

Вообще, ключ к пониманию стихов Башлачёва лежит в области природы вещей: их формы и содержания, многоуровневости контекстов и незавершенности смыслов, культурных кодов и исторического сознания. Понимайте как хотите – в этом и прелесть, в этом и суть... У него не существует постоянных констант исторического порядка, но есть стержень, основа, сущность миропорядка идущего от корней…


Продолжение следует…

Проголосуйте Текущая: Никто ещё не голосовал Понравилась эта страница? Дайте побольше звезд. ? дай звёд:	Вы считаете, что эту страницу тяжело найти? Если да, то присвойте собственные теги(ключевые слова).	Прикрепить! Это фотографии или видео с выступлений? (Концерта) Выберите эту страницу нажав тут Затем найдите мероприятие и нажмите здесь.
Добавить в собственные фавориты Удалить из фаворитов Вы никогда больше не потеряете эту страницу,(видео, композицию). Эта страница всегда будет доступна Вам через Ваши фавориты.	В гости к Anton смотреть профиль, анкету? Хотите вернуться на первую страницу этого участника?

Гостевая